- 1
- 0
- 约1.75千字
- 约 16页
- 2019-07-16 发布于四川
- 举报
* 高三年级 政治 第四课 第二节 我国的宗教政策 二、我国的宗教政策 (一)全面理解我国的宗教政策 1、我国实行宗教信仰自由政策 (1)宗教信仰自由的含义 宗教信仰自由 ①信这种 ②信那种 ③同一宗教中 信这派 信那派 不信的自由 ④信 不信 信的 自由 实质是使信教成为个人的私事! 据调查,某地少数民族不信教群众受到歧视的情况严重,在一些场合受到辱骂、围攻、伤害。信教者对不信教者威胁说,不信教,不参加宗教活动,违背了真主的意志,是对真主的叛逆,死后不能升天堂。 材料中的做法符合党的宗教政策吗? 乌鲁木齐市某居民小区一户信仰伊斯兰教的家庭在家里安装了高音喇叭,在半夜呼叫居民区信教的其他穆斯林住户起来做礼拜(伊斯兰教仪式之一),影响了其他不信教居民的休息,他们到该家去交涉,但这位在自家装了喇叭的居民却认为,国家保障宗教信仰自由,这是他们的权利。 请你就此事谈自己的看法。 国家保护正常的宗教活动。宗教活动必须在宪法、法律和政策范围内进行。 二、我国的宗教政策 (一)全面理解我国的宗教政策 1、我国实行宗教信仰自由政策 (1)宗教信仰自由的含义 (2)国家尊重和保护宗教信仰自由 (3)国家保护正常的宗教活动 (4)宗教活动必须在宪法、法律和政策范围内进行 1989年,班禅大师逝世后不久,( 3月5日至7日)分裂主义分子在拉萨制造骚乱持续三天,暴徒们打,砸、抢、烧机关、学校二十四个,给国家和人民造成的经济损失达一千万元以上,有九十九个个体商户、二十多辆汽车、五十多辆三轮车、自行车被暴徒砸毁。在这次骚乱中,骚乱分子公然使用枪支,打死打伤公安干警多人。 近年来,新疆一些地区一度出现了宗教过热现象,敌对势力也乘机借助宗教制造分裂活动。进而出现了宗教极端势力与之同流合污。 新疆南部和田地区,历史上宗教氛围就比较浓厚,近年一小撮分裂势力和宗教极端势力一直宣传和“只能信奉伊斯兰教”,鼓吹对异教徒的“圣战”,反对国家法律、反对共产党的领导和社会主义制度。 1990年至1999年10年间,新疆公安机关共破获旨在搞分裂破坏的反动组织、团伙485个。当前一小撮敌对势力在新疆的分裂破坏活动更多地趋向暴力恐怖犯罪。 2008年3月14日,一群不法分子在西藏自治区首府拉萨市区的主要路段实施打砸抢烧,焚烧过往车辆,追打过路群众,冲击商场、电信营业网点和政府机关,给当地人民群众生命财产造成重大损失,使当地的社会秩序受到了严重破坏。这天,不法分子纵火300余处,拉萨908户商铺、7所学校、120间民房、5座医院受损,砸毁金融网点10个,至少20处建筑物被烧成废墟,84辆汽车被毁。有18名无辜群众被烧死或砍死,受伤群众达382人,其中重伤58人。拉萨市直接财产损失达24468.789万元。 这是一场反对分裂,维护祖国统一和民族团结的斗争。这起严重的暴力犯罪事件是由达赖集团有组织、有预谋、精心策划煽动的,是由境内外“藏独”分裂势力相互勾结制造的。 2、依法加强对宗教事务的管理 ①什么是依法加强对宗教事务的管理? 想一想: 依法加强对宗教事务的管理和贯彻宗教信仰自由政策是否矛盾?依法加强对宗教事务的管理的目的是什么? ②为什么要依法加强对宗教事务的管理? 为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动,制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动,抵御境外势力利用宗教进行的渗透。 (一)全面理解我国的宗教政策 3、积极引导宗教与社会主义社会相适应 思考:①为什么要引导宗教与社会主义社会相适应? 这既是社会主义社会对我国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身的要求。 ②怎样引导宗教与社会主义社会相适应? 福州某寺方丈参与福建电视台广告“黄金时段”招标会,并以80万元中标,获得“福建新闻联播”节目前15秒的广告权。方丈称,该寺这段广告黄金时段将用作宣传保护野生动物和禁毒的公益广告。这主要表明 A、我国宗教状况和本质已发生了根本变化 B、我国宗教的积极作用已经取代了消极作用 C、我国贯彻实施宗教信仰自由政策 D、我国宗教能够与社会主义社会相适应 D *
原创力文档

文档评论(0)