姚莹《论诗绝句六十首》论诗标准探究.docxVIP

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  • 2019-07-17 发布于广东
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姚莹《论诗绝句六十首》论诗标准探究.docx

姚莹《论诗绝句六十首》论诗标准探究 摘要:《论诗绝句六十首》是姚莹论诗诗的代表作。 姚莹生活在清末中国社会开始发生巨变的时代,其诗学思想 受时代影响很深。他强调诗歌兴、观、群、怨的社会功能, 歌赞爱国忧民的精神,实现了大雅之声的再次宏扬和诗歌社 会功能的再次强化,推崇雄壮有力的诗风。姚莹论诗还重视 诗歌情感的真实,整体风格的自然,反对一味模拟复古和刻 意雕琢的形式主义。 关键词:姚莹《论诗绝句六十首》兴观群怨雄壮自 然 姚莹(1785 — 1852),字石甫,一字明叔,晚号展如; 因以十幸名斋,又自号幸翁。安徽桐城人。嘉庆十三年(1808) 进士,嘉庆二十四年(1819),任台湾知县。道光十年(1830) 升台湾兵备道。晩年任广西按察使。卒于咸丰二年(1852)。 他是中国近代史上一位重要的人物,具有杰出的将才,善于 执政,为官清廉 执政, 为官清廉, 任台湾道时值鸦片战争爆发,屡屡击败英 国侵略军。他还具有突出的史学和文学成就。在诗学方面, 姚莹的观点主要受两个方面的影响。一是来自桐城派。他是 桐城派主将姚鼐的侄孙,是桐城派的积极拥护者。他深以自 己为桐城后人为幸,他说:“人生有托,使在荒筒绝域或僻 陋之乡,则蠢然没世已耳。翁生桐城文物之邦,其一幸 也。” [1]其诗特别是受姚鼐的影响,徐世昌说:“石甫濡 染家学,才思飘发。其从祖惜抱先生尝评其诗,谓其求进于 声、色、臭、味之外

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