刍议“二代”现象.docVIP

PAGE PAGE 1 刍议“二代”现象 　　【摘要】“二代”群体的产生是代际更迭的产物，反映和彰显了代际发展规律，但是“二代”群体的分化和差异并非一般意义上不同代之间的代际差异，而是同一代人即同龄群体内部的差异，其背后的实质是当下的社会问题。文章认为，应秉持和谐的价值理念，通过打造社会的公平正义、创设良性的社会流动机制、培育积极健康的社会心态等措施来破解当下的“二代”现象问题。 　　【关键词】“二代”现象同龄群体社会转型代际社会和谐 　　近来，“X二代”自网络上引发热议，经由电视、报刊杂志等媒体广泛传播，让该词迅速蹿红，跻身年度热词之一。这一语词的流行，实质上是其所描述的现象受到高度的关注；对这一现象的关注，实质上是对30余年改革开放、社会转型过程中所暴露的矛盾和问题的关注。换言之，“二代”现象是社会转型在代上的反映。 　　“二代”群体的一般性和特殊性 　　当我们使用“X二代”来描述这一群体时，表明了这些群体具有符合“代”的一般属性和某些特征。但是当我们冠以“富”、“穷”、“官”、“星”等字眼来概括和描述这些群体时，恰好说明这里所指的“代”，并非一般传统意义上的“代”，应该有其自身特殊的划分标准。 　　“二代”群体的产生是代际更迭的产物。世代繁衍，生生不息，永续前行，是人类社会发展的客观规律。“代”则是人类社会永续发展的载体和最生动的展现。富二代、穷二代、官二代、星二代等二代群体之所以能够产生和存在，正是这一规律的必然结果和具体体现。首先，无论富二代、穷二代、官二代还是星二代都是二代群体，二代是相对于一代的，没有一代就没有二代，因此当我们用“二代”来描述这些群体的时候，正是形象地揭示了父代（即一代）与子代的必然传承关系，说明他们是代际更迭的产物。其次，上述二代群体称谓中的“富”、“穷”、“官”、“星”，并非指他们自身，而是指他们的父辈。也就是说，正是因为他们与父辈之间的代际传承关系，他们才有了“富”、“穷”、“官”、“星”的标签和烙印。 　　“二代”群体的分化不是传统的一般代际问题。一种观点认为“代是自然属性和社会文化属性的辩证统一。从自然属性来看，代是指同一年龄层次的人们自然形成的人群；从社会文化属性来看，代是共同的或者相近的价值观念、思维模式、生活方式所形成的群体，它构成代的实质或内容方面。”其中自然属性这一生物学的基本事实是基础和前提，而文化属性则是其实质性内容。当我们用这样的概念和理论来考察二代群体时，就会发现，我们当下所作的上述区分并非依据这样的理论和框架划分的结果。因为“‘二代’特指出生在改革开放之后，成长在成熟、稳定结构下的一代人”，他们属于同一年龄层次，处在同一时代，也就是说他们并不具备一般代际划分的生物学前提。然而，我们为什么能作出这样的区分呢？主要是因为他们虽然属于传统意义上的“同龄群体”，但是由于家庭背景的差异，他们中的一部分人在父辈所提供的受教育机会、所获取的经济与组织资源的放大与强化效应支配下，在价值观念、思维模式、生活方式等方面与其他“同龄群体”有显著差异。因此，上述二代的分野，并非反映的是本代与上代之间的代际冲突和差异，而是同一代人内部所存在的冲突和差异问题。但是这种差异和冲突产生的根源并非他们自身的原因，而是他们与父辈之间所存在的代际传承关系的必然结果。 　　“二代”现象折射的是当下社会问题 　　“二代”现象之所以会引发如此多的关注，除了网络等新兴媒体的推波助澜之外，关键还在于其所暴露的实质性问题，且在一定意义上固化了社会结构的形态。 　　“二代”现象隐喻了社会的公平正义问题。首先，上述二代的区分，本身就隐喻了起点不公。因为父辈所拥有的物质条件、社会资源、教育程度、人脉关系等方面的差异，导致了他们在起点上的差异，而这种差异恰好又不是他们所能选择和决定的。这种“输在起跑线”的不公，很大程度上导致和决定了他们日后在社会竞争中的差异。其次，二代群体的“富”、“穷”、“官”、“星”属性与其说是自身的属性，还不如说是其一代（父辈）的属性。而其父辈的这种差异，又是改革开放以来社会转型的产物。改革开放以来，允许“让一部人先富起来”自然会导致贫富的分化，但是城乡二元格局、行业垄断、地区差距、以及市场投机行为等因素，无疑是拉大这种差距的重要原因，也就是说，作为一代的父辈之间所形成的差距和分野，并非完全是公平竞争的结果。 　　“二代”现象反映了社会流动的阻滞。纵观当下“富二代”、“贫二代”、“官二代”现象可以发现，向上流动机会欠缺的一个重要原因在于社会壁垒的形成。当下社会成员改变自身地位、向上流动的机会在减少，成本在增加。而“X二代”利用社会转型中所积累起来的经济、组织、文化、人脉关系等资源，获得了更多流动的机会，同时挤占了他人向上流动的可能，人为地制造了社会流动的壁垒。这种“强则愈强，弱则愈弱”的代际马