齐格蒙特·鲍曼的遗产-学术交流.PDF

　 　 ２０１７年６ 月　 　 　 　 　 　 　 　 　 学　 术　 交　 流　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｊｕｎ．，２０１７ 总第２７９期　 第６期　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｃｈａｎｇｅ　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．２７９　 Ｎｏ．６ 　 中东欧思想文化研究 ·纪念齐格蒙特 ·鲍曼专题 · 齐格蒙特 ·鲍曼的遗产 ［澳］彼得 ·贝尔哈兹（Ｐｅｔｅｒ Ｂｅｉｌｈａｒｚ） 郑　 莉，李天朗　 译 （哈尔滨工程大学 人文社会科学学院，哈尔滨 １５０００１） ［摘　 要］齐格蒙特 ·鲍曼的离世引发了众多的讣告和回应，一些充满敬意，一些充满困惑，另 一些则充满嫉妒。 社会学界似乎要在两类人之间划清界限：一类是希望通过宣传鲍曼来使自己出 名或受到社交媒体关注的人，一类是将鲍曼推到一边的那些知名人士、记者甚至江湖骗子。 通过 评估鲍曼的思想遗产，可以解释这种困惑。 事实上，鲍曼的作品有一种逻辑或模式，他根据流动的 现代性的总体理论，有针对性地对爱、个体化、工作和难民等时代性表征加以分析。 ［关键词］鲍曼；流动的现代性；症候学；批判的社会学；时代的表征 － － － － ［中图分类号］Ｃ９１ ０；Ｋ８３５．１３５．１［文献标志码］Ａ［文章编号］１０００ ８２８４（２０１７）０６ ００３４ ０４ ２０１７年１月１０ 日，齐格蒙特 ·鲍曼（Ｚｙｇｍｕｎｔ Ｂａｕｍａｎ）辞世，享年９１岁。 他是我们这个时代最有 影响力的社会学家之一。 你可到谷歌上搜一下，或是翻翻政治（Ｐｏｌｉｔｙ）出版社的书目了解一下。 他说了些什么？ 他的遗产是什么？ 我们身边有些引人发笑的鬼话。 有谣言称鲍曼剽窃，甚至更好笑，说他自我剽窃（你若有些有意思 的东西要说，重复你自己并非一个坏主意）。 有人暗指鲍曼作为共产党员做过可耻的事，可他们仅有的 那些证据都显得毫无根据。 更常见的说法是鲍曼的见解萦绕着悲观主义。 在这个无止境进步的时代， 上天会原谅这位波兰社会学家带着坏消息往生极乐。 在由半岛电视台制作的鲍曼生前最后一次访谈 中，他重申自己是一个将长期的乐观主义与短期的悲观主义结合起来的人。 甚至当我们求助于葛兰西 的智识上的悲观主义和意志上的乐观主义的表述时，涉及的术语也不是很有用。 悲观主义是一种态度， 或是一种性情；社会学的实践则更依赖于对话、辩论、理论、论点和论证，以及品评和批判。 实际上鲍曼 是人类学的乐观主义者，他相信人类总是能过得更好。 但他也遵从阐释学的想象，这使我们力图扮演信 使的角色；没人欢迎来访者，正如当今我们当中很少有人愿意接受欢迎陌生人的想法。 但为什么说鲍曼像个幽灵（ｂｏｇｅｙ）？ 为什么他会给人一种性情乖戾的老人的形象？ 他是世界末日 － － ［收稿日期］２０１７ ０５ ２４ － ［作者简介］彼得 ·贝尔哈兹（Ｐｅｔｅｒ Ｂｅｉｌｈａｒｚ，１９５３ ），男，澳大利亚人，西澳大利亚州（ＷＡ）科廷大学（Ｃｕｒｔｉｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉ⁃ ｔｙ）社会与文化“研究教授”（ＲｅｓｅａｒｃｈＰｒｏｆｅｓｓｏｒ），曾任拉筹伯（ＬａＴｒｏｂｅ）大学教授和“提纲十一”（ＴｈｅｓｉｓＥｌｅｖｅｎ）文化社会 学研究中心主任，与齐格蒙特 ·鲍曼私交逾２５年，已有六部书和大量文章研究鲍曼。 本文系为澳大利亚《社会学杂志》 （Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ）所写新作，英文题为Ｔｈｅ Ｌｅｇａｃｙ ｏｆ Ｚｙｇｍｕｎｔ Ｂａｕｍａｎ，兹经作者授权译发。 － ［译者简介］郑莉（１９７３ ），女，黑龙江哈尔滨人，教授，博士研究生导师，博士，从事理论与文化社会学研究。 ·３４ · 的先知吗？ 他确实饱经沧桑，但我们更愿说他是睿智通达。 每一个与鲍曼接触或是与他一起工作过的 人，都会告诉你一些关于他的慷慨、好奇、承诺与探究的故事。 即便他越来越将“流动的现代性”挂在嘴 边，他依然是一个引人注目、具有开放个性的人。 鲍曼声名