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其他人聽了，都哈哈大笑，鬧成一團。只有金發伯默不作聲，他低垂著頭，抽著紙菸。秀潔抑制著內心的激動，轉頭去看戲臺。在剛暗下來的天色裡，猶未燃燈的單薄的戲臺，便在她的眼中逐漸模糊起來。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 修辭小舖 國學常識 仿作練習 鍘美案 課 文 本篇小說的人物：戲班團主金發伯、金發伯的兒媳阿旺嫂，以及秀潔、翠鳳，他們之間對於歌仔戲的想法，其實便是當日臺灣許多歌仔戲團面臨解散命運的總縮影。面對無可奈何的社會型態轉變交替，臺前，觀眾三三兩兩，稀少得可憐；臺後，小兒啼哭，乏人照料。演員無心唱戲，甚至發生演戲中途不顧一切逕自下場，差點開天窗的狀況，說明人們已不願再為傳統藝術堅持立場，且心灰意懶。　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 修辭小舖 國學常識 仿作練習 小說人物 　　故事由散場之後兩個演員的口角衝突開始，引發團員間你一言、他一語的辯論與表述想法。而此時藉由秀潔的回憶，一幕幕回到玉山歌劇團當年的盛況空前：「觀眾黑鴉鴉擠了一片」，而後，戲團生意每下愈況，團員相繼離去……。戲團主人金發伯又是如何由當初的頑強抗拒、不願向環境妥協，最後竟「像一頭受傷的猛獸」，逐漸被現實打敗。　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 修辭小舖 國學常識 仿作練習 寫作手法 　　歌仔戲在這樣的遭遇下，必須面對一切殘酷，在如此困境中，歌仔戲像一個年老力衰的老者，踽踽獨行。而團主與團員的心情，也從堅持一脈相承的傳統藝術，到寂寞茫然。 　　洪醒夫寫這篇小說，其實有相當深沉的悲憫情懷，他是眼見一種盛極一時的傳統藝術，無助地在一連串賡續而來的困阨裡失落了一切。而環境又像一面篩子，篩出了一樁時代中的悲劇，以及一幕人間苦難。在金發伯最後那比哭聲更令人難以承受的笑聲中，我們彷彿感受到一種失落夢想的自我慰藉，也留下許多值得深思的文化傳承問題。　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 修辭小舖 國學常識 仿作練習 文化如何傳承 空間─舞臺上的演出v.s臺下的生活 完整版的散戲，是一篇意象繽紛、主題沉重的小說。作者巧妙地運用時空交錯的手法，忽而臺上，忽而臺下；忽而臺前，忽而臺後；一下子過去，又一下子現在。在臺灣日漸西化的社會背景上，描寫臺灣歌仔戲衰落的景況。 本篇小說人物─玉山歌劇團的幾位演員，就是當時臺灣許多逐漸凋零的歌仔戲團的縮影。故事在過去與現在的不同時空中反覆交錯，強烈對照，張力十足。　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 修辭小舖 國學常識 仿作練習 情節結構 時間─現在的沒落v.s過去的輝煌 〈散戲〉故事的背景大約在民國六十年以後，當時正值臺灣經濟蓬勃發展，社會型態急遽改變，使得農村風貌快速走樣。許多新興娛樂紛紛出籠，電影、電視、金光布袋戲、歌舞秀、工地秀、牛肉場等，昔日風光一時的歌仔戲，受到了空前的衝擊，漸漸式微沒落。 　　主人翁都有榮耀的過去和悲苦的現在，他們都有天堂、人間的變化歷程。在他們的生活中都可喚起對過去的回想，酸、甜、苦、辣，感慨萬端。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 修辭小舖 國學常識 仿作練習 情節結構 　　小說的敘事觀點約可分為： 1.介入故事的敘事者（第一人稱）： 　(1)敘事者是主要角色：由「我」敘述關於「我」的故事。 　(2)敘事者是次要角色：由「我」敘述他人的故事。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 修辭小舖 國學常識 仿作練習 小說敘事觀點 2.不介入故事的敘事者（第三人稱）： 　(1)全知觀點：這種敘事者能夠全面地、立體地介入人物的行動和心理之中，完全掌握故事的來龍去脈，常對人物、故事、問題加以評論。如洪醒夫的散戲。 　(2)局部全知觀點：敘事者選擇性地以個別人物為中心，除此以外，其他人物或時空呈現非透明狀態。這種觀點使讀者「設身處地」進入某個人物的世界，容許小說留下供讀者思考的空間。 　(3)客觀敘事：像戲劇一樣具體呈現生活片斷，缺少對人物的評論或提要式敘述。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 修辭小舖 國學常識 仿作練習 第三人稱 3.綜合的觀點： 　　一篇小說可以純用一種觀點，也可以適當地綜合不同的觀點來敘事。在長篇小說裡，「全知」可與「局部全知」交替運用。在一些短篇小說裡，「第一人稱」可轉移為「第三人稱」（魯迅祝福），「套盒式」的人稱混用，如契訶夫的〈萬卡 〉（第三人稱敘事加入了第一人稱的書信體）、魯迅〈在酒樓上〉（第一人稱敘述中嵌入另一個第一人稱敘述）。　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結