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沉默中的飛馳── 唐捐《大規模的沉默》中的符指過程 PAGE PAGE 15 沉默中的飛馳── 唐捐《大規模的沉默》中的符指過程 沉默中的飛馳── 唐捐《大規模的沉默》中的符指過程 摘要 本文主要研究的對象是《大規模的沉默》一書中，其符指過程裡，文本之藝術性所在的結構方式。透過意符語象與涵指系統等兩個部分，將該書中之篇章皆視之為是一個巨大的語象系統。進而析解其系統之意符語象與內容間的詮釋關係，再分別從其涵指系統中的意象組合與轉換等兩個部分，討論該書在意象組織上的書寫結構，企圖釐清《大規模的沉默》一書，從表層語象到其涵指系統間的組織原則。 關鍵詞：語象、涵指結構、符指過程 一　前言 　　早在一九六五年，余光中就已經提出一種在中國文字中煉丹的寫作方式　他在《逍遙遊》一書的後記裡提到：「嘗試把中國的文字壓縮、搥扁、拉長、磨利,把它拆開又併攏,折來且 疊去,為了試驗它的速度、密度和彈性。我的理想是要讓中國的文字，在變化各殊的句法中，交響成一個大樂隊，而作家的筆應該一揮百應，如交響樂的指揮杖。」參見余光中《逍遙遊》，台北，九歌出版社， 　他在《逍遙遊》一書的後記裡提到：「嘗試把中國的文字壓縮、搥扁、拉長、磨利,把它拆開又併攏,折來且 疊去,為了試驗它的速度、密度和彈性。我的理想是要讓中國的文字，在變化各殊的句法中，交響成一個大樂隊，而作家的筆應該一揮百應，如交響樂的指揮杖。」參見余光中《逍遙遊》，台北，九歌出版社，2000年6月10日，頁262。　 　　這種寫作型態可說是散文藝術發展的精粹，在敘事之外，散文作者本應承擔一種文字藝術家的道德責任。因此唐捐在散文書寫中所做出的一系列展示，應當視之為是白話散文在文學獎機制的鼓動下，一種大幅度的躍進。這種躍進使得散文閱讀不再清晰而流暢，取而代之的，是必須在各種跳躍的意象間穿梭與解碼。是故，散文的閱讀遂回歸於詩學的體制裡頭，使得其散文的文字凝縮而且飽滿，不單只是單向地書寫一己之情志，更透過其應用文字時的嚴密組構，使得該散文敘述之藝術性獲得最大的提升。 　　正如鄭明娳在《現代散文構成論》中所提到的：「意象論就是『散文的詩學』」其歸納性地解釋： 　　　作者的思想和作者的情感是透過心象互相還原、甚至互相衍生，這種還原 　　　和衍生的結果就在意象呈現出來，透過意象的訊息，傳達到讀者的心裡。　鄭明娳《現代散文構成論》，台北，大安出版社，2000年4月，頁73。 　鄭明娳《現代散文構成論》，台北，大安出版社，2000年4月，頁73。 鄭明娳在此所討論的意象，僅僅是將「意象」視之為是一種散文的構成元素之一，其前提是以傳統散文以敘述為主、意象為輔的敘述型態做為例證，然而在《大規模的沉默》中，意象則取代敘述成為一種主要的結構方式。換句話說，在《大規模的沉默》中之敘述，事實上是以一個意象扣接著一個意象相互衍生而成的，無論是從其題目到具體內容的陳述，皆展現著一種以意象引導敘述的結構策略。這種集十年歲月鑽磨、組構而成的精緻散文，一出手就引起許多評論者關注，但系統性的單篇論文仍是較為罕見的。 　　因此，本文遂以《大規模的沉默》為主要討論對象，試圖將該書中之篇章皆當作是一個有機的符指系統，以符指系統為主體，討論該書從符號徵象開始之繁衍與組構。透過結構性的剖析，將其藝術化的符指過程區分為意符語象與涵指系統等兩個部分，試圖針對其符指過程的符號性討論，歸納出《大規模的沉默》一書中之藝術性所在與藝術化方式。 二　意符語象之組構與變異 　　歷來討論散文中之意象，多半是集中於散文之實際敘述內容而言，將「意象」視之為是敘述技巧中的一個部分。然而，這種論述實際上忽略了從題目到敘述內容實則為一個整體，在詩的結構方式越界影響散文之寫作策略的現在，詩題與詩內容互為詮釋的結構現象，再也不只是現代詩特有的形式，而成為了一種文學藝術普遍的詩學特徵。這種詩學特徵事實上同時具有主導與誤導的雙重性質，也就是說，題目這個符徵所涵蓋的能指意涵，不僅可能在敘述結構中被不斷衍生、變形，進而成為一個特殊的所指；更可能透過其符徵所限定的期待視野，進行逆反式的操作，最後成為一個否定表面符徵的意象。 　　在這樣的前提下，題目做為一種意象性的符號性語象　這裡之所以稱其為「語象」而不以符號學的「符徵」稱之，意在突顯散文題目背後並非是一個單一的所指。且其於文本中之功能是以其能指性帶動敘述結構的意象群組織，是故稱其為此意象群的「語象」而不稱其為「符徵」，意義在此。則不言可喻。透過這樣的語象，文字系統實在是一種能指的演練，在語象的意涵裡，進行重新定義並且組構為圓形敘述場的陳述創作　也就是說，由於文學之敘述與傳知之敘述性質有所不同。所以，如果傳知之敘述是一個對於符徵的解釋過程，那麼文學之敘述則是企圖將此符徵之意涵構製成一個氣氛場，其所訴諸的是接受者的感知，而非傳達一種理知。因此，