罗盘的地盘、人盘、天盘的区别【罗盘常识】.docVIP

罗经之最要者，为天池中之金针，此针乃磁针，以定子午而明方位。子午既定而后八卦九宫由此而分，阴阳干支之位，亦由此而判。 　　 罗经何以有天地人三盘之分呢？因为天地人三盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为“地盘”，其针称之“正针”。 　 　人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为“中针”。此中针子午为式之二十四方位，称之为“人盘”。 　　 天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为“缝针”。以此缝针子午为式之二十四方位称之为“天盘”。 　　 实则除地盘之正针而外，其人盘之中针及天盘之缝针，并非实有其针，不过以正针为主，一在午之左半位，一在午之右半位而已。 【地盘】者以【正针】为主，正所示之方向为【子午】，以此为【子午线】者，乃今之【磁力之子午线】也，因地球南北两极磁场，其磁性超过普通磁场之磁场之磁性感应百分之二以上，且吾人居於北半球，是以地盘所使用之正针，系以【北极磁场】为主，以磁性之感应而恒指於北，因是以此磁针所示之子午，即今之【地磁力子午线】。 若磁针从北入南过赤道时，将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场，并未正在地球之两端，其磁场之位置系偏於地轴两端约【七度有奇】。但地球之【真正南北】，乃以【地轴】为主，故以此定【子午】者，谓之【地理子午线】，是以【人盘】【中针】所示之【子午】，实为地球之【真正南北】。 　　 【天盘】者，不以【地磁力子午线】及【地理子午线】为主，而是以【天球之子午线】为准绳。因【天盘】所示之【子午线】延伸之。与【北极星】相接即【天球子午线】也。然而何以有此三盘之区分？因地理之道，只有山与水而已。 　 　【山】性属阴，永恒静止於地球之上，故以【地球之真正南北】为用，而以【中针】【人盘】之二十四方位，收其山峦，定其阴阳五行。且因天星射於山峰，拱照於地穴，发生五行生克之感应作用，因此古人以此【中针】【人盘定为【消砂】之用，实在有其道理。 　 　【水】性动属阳，水之川流不息，或洪溢，或枯涸，皆因天时雨量所生之变化，海洋亦有潮汐流速，以及起伏波动之象。因为水不独由地升空，然后又自天而降於地，循环不已。 且其所有变化，无不受寒热气流等等之天候影响，故水动之初，其气已先动矣。所以自当【天盘】之二十四方位，定其阴阳生克，而收之纳之，此所以古人【纳水】用【天盘】之理。 　　 山水各以天人两盘而消纳之，惟天人两盘各差半位，故以磁针地盘立穴定向，以左右山水之阴阳生克，使之各归其位，各得其宜，生生不息，而福荫其穴。古圣先贤之神智，诚不可思议，然而后人不解其由，乃妄自菲薄，所谓井蛙之不可语海，尺雁之所以笑鹏雕也。 最里面一层为地盘，中间一层为人盘，最外面一层为天盘。 罗 经 六 十 甲 子 　　 罗经有天地人三盘，为立向、消砂、纳水之用，每盘的用法，都有一定之理与一定之法，各有其妙。然而每盘之中，皆有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全备，何也？ 　　 罗经三盘皆有六十甲子者，所以分十二宫之始、中、未也。如子宫有五子；甲子金、丙子水、戊子火、庚子土、壬子木。再如午宫有五午：庚午土、壬午木、甲午金、丙午水、戊午火。一宫之中，纳音五行全备，其顺序也如纳音五行，一火、二土、三木、四金、五水之序。 三 针 三 盘 总 说 天体左旋，五行顺序。故背北面东以言气，则西为先而东为后，天气先至地气后至。地理龙气为先，穴向为后，故用先至之气辨龙，后至之气坐穴分金，以符天地之气，此三针三盘之用也。 然此以气言，无形可见，人也无从而信之。抑知人仰观而北极斜居西北，测泉而日影倚于西南，中、缝两针，非凭空无据而设，因为有理斯有气，有气自有象也。 如何使用罗盘 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问 时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参 以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加 以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪与地师及海员大都称它为“罗 盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括 的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及 各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的， 从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、 庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你是一个指南针，你可以发觉罗盘与指针 相对的度数如下: 方