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浅析墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义 云南师范大学哲学与政法学院云南昆明650500 摘要「世之显学，儒墨也”，墨家学派是先秦时期与儒家学派并称为“显 学”的最著名的学派之一。其中墨子的“兼爱”思想是其思想的核心，包含了丰 富的思想内涵和许多中国的优秀文化传统的精华。木文主要着重于对墨子兼爱思 想内涵的浅析，探寻其对于构建社会主义和谐社会的意义。 关键词：兼爱；和谐社会；意义 墨家学派在中国的先秦时期占有重要的地位，是百家争鸣中最活跃的一 部分之一。其中，墨子所创立的学派墨家，其思想的以“兼爱”为核心，其注重 修身的方法，关注人民的牛活状况，注重国家的治乱和兴亡。作为墨家思想的核 心“兼爱”其作用在当今构建和谐社会中具有的指导意义是作为当代人我们不可 以忽视的部分，其作用是实现中华民族伟大复兴，实现中国梦的强大动力。总之， 研究墨子兼爱思想的内涵，希望对中国的社会主义和谐社会主义具有意义。 1、兼爱思想产牛的条件 1丄兼爱思想产牛的经济条件 墨子所生活的时代正是我国社会转型的时代，正处于春秋战国之际。当 时生产有了快速的发展，有了先进的农业生产技术，对于土地的开垦也有了发展 特别是水利等的发展。因此，农业生产得到了进一步的发展。特别在这一时期由 于铁器工具的运用，手工也得到了进一步发展，手工业逐渐由分工走向专业化。 牛产力的发展，同时促使了社会阶层的结构的变化。在这样的情况下出现了一个 由原来的贵族没落下来的阶级“士”，他们受过贵族式的教育，在当时己岀卖自 己的知识为牛。而墨子自己也是其中的一个代表，其是一个不轻视劳动体力，代 表最广大人民的利益的“士”阶级。墨子也自称是“贱人”、“北方之鄙人”，其 深知广大人民牛活的疾苦，代表人民的生活的愿望。所以，经济的变化为墨子“兼 爱”思想的提出和发展孕育萌芽。 1.2兼爱思想产生的政治条件 在春秋战国时代，大国小国很多，他们各霸一方，不断的进行兼并掠夺 战争；战争的规模也更加的壮大。在战争中，无论是人国对小国的战争或是小国 对大国的反抗，最终受难得永远是最底层的人民。墨子是小民的代表，其深知人 民生活的疾苦，其试图找一种方法来解救这一状况，在这样的条件下为其“兼爱” 的思想的提出埋下了伏笔，为其思想找到了根源。他认为之所以出现那样的情况 是因为人与人之间的不想爱，根源在于不相爱。所以墨子在这样的条件下提出了 要避免这种国与国之间、人与人之间的不想爱的做法,我们就只能以实行“兼爱” 的准则来进行治理。 1.3兼爱思想产生的思想文化条件 墨子所处的时代是我国的先秦时期，面对当吋的诸侯战乱，在人世间产 生了许多代表不同学派，不同的阶级的地位的代表者进行了当时的关于对社会的 治愈的许多理论思想和代表，出现了 “十家九流”的局面，即“百花齐放百家争 鸣”的时代。如安于现状想要恢复西周时期的礼乐制度的代表家“儒家”；又如 认清现实，以寻找新的社会制度来治理当前局面的“法家”；再如安于现状，对 于一切的改变都追寻顺其自然的“道家”等等。而以墨子为代表的墨家也是在这 样一个条件所产生的，其所产生受到了一定的儒家思想的影响。 墨子早年接受孔子的教育，受到了许多的西周文化的影响。但是，其对 尧、舜、禹、汤、文、武、周公等古代圣人由衷的敬佩，所以这些圣人先贤对的 思想对墨子的思想产生了深刻地影响。墨子后来提出的著名的“爱人者必被人爱, 恶人者必被人恶”、“天下皆相爱”的“兼爱”主张，就是早年听了周文王的故事， 接受这种善恶观念的基础上形成的。在结合自身所处的环境来看，其代表的是最 底层的人的利益，所以其深知人民生活的窘境，其提出了对于当吋的情况就是由 于人与人之间的不相爱等，所以这也就是针对当时的情况以及受到的思想文化的 影响，墨子提出了 “兼爱”的主张。 2、兼爱思想的内涵 “兼爱”思想的经济理念一一节用 墨子在经济方面以“节约”的主张来治理国家。在墨子所处的吋代，当 吋奢靡之风盛行，对于当吋的情况其提岀以节约的主张。墨子指出“圣人为政一 国，一国可倍增；大之为政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家, 去其无用之费，足以倍之/在生产力不断提高的条件下，对于治理国家的人员 来，其他们的生活处在奢靡之风，铺张浪费之风的氛围之中，然而，人民的生活 确实处在衣不遮体食不果腹的窘况当中，而对于一个治理朝政的圣人来说，要在 实行“兼爱”的前提下。推行“节用”的方针，以此来治理国家。 “兼爱”思想的政治理念一一尚贤 墨子是小农阶级利益的代表者，在当吋的条件下，任人唯亲的现状一直 存在，对于处在底层的人们来说，要想进行参政议政基本上是遥不可及的奢望。 所以，在当吋的朝政中出现了许多“滥竽充数”的人。对此，墨子提出在政治上 应当采取“尚贤”的政治治国理念，并且其也是实行“兼爱”的重要渠道。“尚 贤”