教育哲学--第二章知识与课程.PPTVIP

三、教学：理性的探险 （一）理解教学目标 （二）建构师生关系 （三）再思教学内容 （四）认同教学伦理 （一）理解教学目标 理解教学目标对于教师和学生而言，都是一个比较复杂的理性思考过程。（P166-168） 教学目标对于师生双方的意义，是经由理性分析、探索和理解的途径而“生成的”或“发现的”。 理解教学目标的过程就是一个师生双方超越教学目标和重构个性化教学目标的过程。 第三节 知识的类型与课程 一、自然知识与自然课程 （一） 自然知识的基本特征 “自然知识”是一种“描述性的知识” “自然知识”的发展方式是“直线性”的 “自然知识”具有一定的“普适度” “自然知识”的辩护诉诸于“经验”和“逻辑”的“证实”、“证伪”或“证明” （二）自然课程的基本特征 自然课程的目标（P134） 自然课程的内容主要是一个个自然科学研究的成果。 自然课程的编排方式要达到“知识逻辑”和“心理逻辑”的统一。 自然课程的类型经历了一个从分科课程到综合课程发展的过程的过程。 自然科学的教学模式从“教授”加“演示”或“证明”发展到“发现模式”与“合作教学模式”。 二、社会知识与社会课程 （一）社会知识的基本特征 “社会知识”是一种“规范性知识” “社会知识”的发展方式是“阶段性”的 “社会知识”具有鲜明的“文化性” “社会知识”的辩护诉诸于某一具体社会实践效果的“证实”。 （二）社会课程的基本特征 社会课程的目标：培养社会合格的公民。 社会课程的内容主要是一些有关社会生活的理想、结构、制度、生活方式。 社会课程的编排应该围绕着知道学生个体在不同年龄阶段参与不同范围和性质的社会实际生活来进行。 社会课程的类型适宜采用具有综合性质的“活动课程”。 社会课程的教学宜采用“实践教学”的模式。 三、人文知识与人文课程 （一）人文知识的基本特征 “人文知识”是一种“反思性”知识 “人文知识”的增长方式是“螺旋性”的 “人文知识”具有超越文化限制的“个体性” “人文知识”的辩护诉诸于个人生活世界的“证实”。 （二）人文课程的基本特征 人文课程的目标（P142） 人文课程内容的选择应该突出“典型化”、“个性化”、“生活化”等标准。 人文教材的编写应该围绕着日常生活实践中价值规范的合理性问题展开。 （二）人文课程的基本特征 人文课程的类型宜于采用“讨论课”的形式。 人文课程的教学最忌“灌输”或“绝对化”，需要一个“真诚”、“自由”、“开放”的教学氛围，其基本环节应包括“体验”、“移情”、“理解”、“对话”和“反思”。 复习思考题： 1、简述“知识”概念的关键特征。 2、简述知识与人生的关系。 3、当前学生普遍厌学的原因是什么？ 4、为什么说知识对于人类而言是一柄双刃剑？ 5、课程改革应如何应对人生与知识的复杂关系？ 复习思考题： 6、简述知识性质与课程的一般关系。 7、现代知识性质对现代课程有什么影响？ 8、试述后现代知识的性质及其对后现代课程的影响。 9、我们在教学过程中应如何反对知识霸权？ 10、简述社会知识的基本特征。 11.人文课程具有哪些基本特征？ 第五章 理性与教学 主要问题： 1、什么是理性？理性与人生、与社会有着什么样的关系？ 2、什么是教学？理性与教学有什么关系？为什么说教学是一种理性的探险？ 3、为什么说理性也是教学活动应该追求的目标之一？如何理解作为教学目标的理性？ 4、为什么说理性的教化只有在“理性的教学”中才能实现？ 5、理性的教化需要什么样的教师？ 第一节 理性与人生 一、什么是理性 （一）日常生活中的“理性”用法 （二）辞典的定义 （三）不同哲学视野中的“理性”概念 日常生活中的“理性”用法 人们常用一个与“理性”非常接近的词——“理智” “理智”相当于一种“理性的生活态度或方式。 “理性”是人类可能出于“理智”状态的原因或根据。 “理性”代表着一种冲动的克制、一份心态 辞典的定义： 现代汉语： “理性”是人类多种多样的思维方式或类型中的一种； 依赖于这种思维方式或类型的认识活动是一种“高级”的认识活动，其目的在于获得关于事物存在、变化或彼此之间联系的“高级知识”或“真知”。 辞典的定义： 英语： 《牛津哲学词典》为“理性”下了一个“描述性定义”（P148） 关键：“理性”是一种“推理能力”。 不同哲学视野中的“理性”概念 斯多葛学派认为：“理性”是“神的属性”与“人的命运”，是“神”与“人”共同拥有的特征。 亚里士多德：“理性”是“人的本性”，其目的不仅仅在于获得恰当的“认识”，而且有助于使人们的行为避免“过分”与“不及”从而达到善的境地。 不同哲学视野中的“理性”概念 文艺复兴时期：“理性”是人的自然属性，即“随心所欲”和“为所欲为”。 笛卡尔：“理性”是一种人类的“思想”活动，是人之所以为人的理由或根据。 康德：“纯粹理性”和“实践