贵州省情论文原创.docVIP

贵州少数民族文化发展及现状 贵州位于我的家乡四川东部，故多少对其有所了解，离开家乡来到这里读书。特别是在大学上了贵州省情课以后，对贵州的了解由模糊到慢慢清晰，对贵州的少数民族文化尤为喜爱，所以查阅诸多资料，理清一些脉络让大家都知道贵州丰富多彩的民族文化.这是一个多民族共居的省份，集聚了我国的56个民族，全省主要以汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、白族和回族为主。 说到少数民族文化发展，也就不得不说少数民族居住的地域，贵州地貌属于中国西南部高原山地，境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，平均海拔在1100米左右。贵州高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说，这也说明贵州的地形复杂，山路崎岖，交通不便阻碍了发展，而少数民族就住在这些偏僻的山区。相较于以往的“大杂居，小聚居”来说，随着经济社会的高速发展，贵州因潜藏丰富的矿产资源和巨大了旅游资源而受到高度重视。 这里的“汉族”有点特别，安顺屯堡文化，是明代从江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式的遗存。随着岁月的变迁，安顺一带的屯堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰、娱乐方式无不具有600年前的文化因子，这种屯堡文化为古代汉民族的研究提供了丰富的资源。 走进苗族，如同打开了一幅生态与人居和谐相处、历史与现代完美交融的风光画卷。苗族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，它拥有独特民族的历史，文化丰富多彩，能歌善舞，在常年的发苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、姊妹节等。这些多姿多彩的民族节日，民族风情浓郁，文化内涵丰富，场面盛大，情景感人，让八方宾客留连往返。苗族服饰则是绣身上的历史，苗族男女都喜欢佩戴银饰，尤以青年妇女为最。现在仍是青年妇女的主要装饰品，而男子已普遍不用了。银饰品都是本民族男工匠打制。其用途主要有银冠、银衣、银项圈、银手镯、银耳环等几类。银饰可又分成三大类型：第一类，以黔东南为代表，工艺水平很高，佩戴的数量也最多。一个妇女最高的佩戴量可达三四十两、五六十两以上，少数达二三百两。主要特点是喜爱穿戴银冠和银衣。银冠上焊接的各种配件，多达数十件至百余件，件件都是精工之作，其中最显著的牲是镶有二尺多高的宽大银角。银衣是因衣服上载的银饰很多而得名。第二类是松桃、铜仁地区，主要特点是在头巾上插上许多银花，肩上披银披肩，胸前围腰上绽着许多大块银花，耳坠很纤巧。工艺水平也很高。银饰数量过去也多，现已逐渐简化了。第三类是贵阳以西地区，银饰数量较少，仅在头上发髻插少许银簪、银梳、银花。这三类地区也有共同特点，即都戴银质的耳环、项圈、手镯。 布依族在贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南的布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县。布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。大歌和小歌是流传于黔南的具有多声部结构的两种歌唱形式；盘歌则用唱歌来盘问对方，随机应变互相问答，天文地理山川草木皆可入歌。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。由农家自己纺织的布依土布久负盛名，尤其是蜡染制作工艺，布依族姑娘从十二三岁起，便开始跟母亲学习蜡染技术。先把蜜蜡加热熔为蜡汁，然后用三角形的铜制蜡刀蘸蜡汁，在自织的白布上精心描绘各种漂亮生动的图案，再放入蓝靛缸中渍染成蓝色或浅蓝色，最后将布入锅煮掉蜜蜡，捞出后到河水中反复荡涤，晾干，就成独具特色的蜡染工艺品。其中不少佳品现展出于北京博物馆，内容以 花、鸟、虫、鱼作蜡染图案，构图大胆，形象生动；有的却以结构严谨、线条细腻为特点；有的取材于龙爪花和茨藜花，色调粗犷明快。蜡染艺术不仅花、鸟、虫、鱼作蜡染图案，构图大胆，形象生动；有的却以结构严谨、线条细腻为特点。有的取材于龙爪花和茨藜花，色调粗狂明快，寓意着人们对美好生活的向往。 随着一曲《侗族大歌》的奏响在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，让世界知道有这么一种如“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。并于2009年获得联合国教科文组织“世界非物质文化遗产”称号。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性，精美的侗族刺绣，侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉，诗歌大多优美细腻，真挚热情。侗族民间舞蹈，有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等，主要是集体载体歌舞，或男或女，彼此互相牵手搭肩，围成圆圈，边走边唱。 早在2000多年前，土家族先民就在湘西及贵州一带繁衍生息，逐渐形成了单一的民族，并和汉族及其他少数民族杂居生活。贵州的土家族分布在印江和沿河两县