读书报告 乌合之众.docVIP

微博时代下看《乌合之众》 新闻与传播学院2011级4班 朱丽娅 学号：2011300710173 《乌合之众》是法国作家勒庞的名著。全书共三卷，分别讨论了群体的感情和道德观、群体的意见与信念、不同群体的分类及特点。主要考察了个人聚集成群体时的心理变化，指出个人在群体中会丧失理性，没有推理能力，思想情感易受旁人的暗示及传染，变得极端、狂热，不能容忍对立意见，因人多势众产生的力量感会让他失去自控，甚至变得肆无忌惮。 读完此书，不得不佩服勒庞敏锐的观察与精准的概括总结能力。书中许多观点，如：群体的轻信与易受暗示、群体的冲动易变急躁、群体的宗教式的信仰等，在现实生活中很容易就找到佐证。如十年的文化大革命、历史上的太平天国起义、最近的英国骚乱等。但对我触动更大的，则是发现自己在某种程度上也是乌合之众的一员。尤其是在微博兴起的这几年，仔细阅读这本书，并以其中的观点反观各种微博事件，并警醒自己不要沦为乌合之众，确实必要。 在书中，勒庞将群体定义为聚集在一起的，表现出不同于组成群体的个体的特点的一群人。其首要特征是自觉的个性的消失、感情和思想转向一个不同的方向。其中，群体又被分为异质性群体与同质性群体，异质性群体又被分为无名称群体与有名称群体。按照这个定义，微博用户在一般情况下并不属于一个群体。但是在一个大的公共事件发生后，很多的微博用户共同参与到一个话题的讨论之中，转发、评论，甚至形成一些一致的意见，此时，显然，其自觉的个性已经消失，已经成为一个有名称的（微博用户）的异质性群体。 在这里，我以新浪微博为代表，对微博用户这一群体用勒庞书中的观点做一点分析，也同时对书中的一些观点提一些自己的意见。 新浪微博开始于2009年9月份，因其字数短少，能够利用碎片化的时间、传播极具互动性、时效性强，可做到及时传播，给草根大众话语权等特点而迅速走红。目前注册用户已经过亿。从其试用至今，微博已经影响或是推动了许多事件的发展，如：我爸是李刚事件、宜黄钟家姐妹事件、温州动车事件、金庸假死事件、药家鑫事件、抢盐事件等。我选取抢盐事件、金庸假死事件和温州动车事件，应用勒庞书中的一些观点做一些分析。 抢盐事件 2011年3月15日，因为日本核电站泄漏事故，微博上有谣言称“日本核辐射会污染海水导致以后生产的盐都无法食用，吃含碘的食用盐可防核辐射”，这条消息迅速在新浪微博中传播，最终导致我国部分地区发生食盐抢购现象。据统计，15日至18日仅4天时间，新浪微博上的抢盐相关信息高达51万余条。后该微博被证实为谣言。 勒庞在书中说：群体一直处于一种期待中观望的状态，因而易于接受暗示。且这种暗示是易于传染的。群体冲动、易变、急躁，缺乏主宰自己行动的能力，是刺激的奴隶。群体接受的观念主要有两种：因一时环境影响而来去匆匆的观念与不变的基本的观念。群体只拥有拙劣的理性与极强的想象力。这些观点，在此次的抢盐事件中被印证。 日本大地震发生之后，恐慌的心理开始在国人心里作祟。在这种恐慌心理的作用下，微博用户开始不自觉的形成一个心理群体，以寻求自保之策。当食用碘盐可以防辐射的微博传出，迎合了群体的这种观望的心态，于是群体立即接受了这种暗示。随即便表现出了其冲动，急躁的特点，未经专家证实，就迫不及待的去购碘盐，最终造成了抢盐风波。一旦有关部门开始出来辟谣，群体意识到这种观念的不正确，抢盐风波也匆匆结束。在这场闹剧一般的抢盐风波中，缺乏理性，盲目转发谣言的微博用户与勒庞总结的乌合之众所出无二。 金庸假死事件 2010年12月6日晚，拥有新浪“名人证”的《中国新闻周刊》在其新浪官方微博上转发了“金庸去世”的谣言，这个拥有30万余名粉丝的国家级正规媒体扮演了一次“乌合之众”的“领袖”，不加核实的消息被不断转发，甚至引来其他平面媒体、门户网站等的援引。30多万粉丝在心中“领袖”的指引下使得金庸先生再一次“被去世”。 勒庞认为群体行为有一个很重要的心理特征，就是崇尚威势，迷信权威人物。勒庞认为:“群体的轻信、极端与情绪化反应等弱点，显然既为领袖的品质划定了上限，也给他动员自己的信众提供了许多可乘之机。”新浪微博上，不少加V的名人粉丝量已经过千万，其影响力并不小于一家媒体，某种程度上就是微博用户这一群体中的领袖。但是这些人真的都有成为领袖的能力吗？会不会存在利用群体的轻信故意发布不实信息的可能呢？勒庞认为：名望会阻止我们看到事物的本来面目，是我们的判断力彻底麻木。微博时代，似乎更应小心防范。 温州动车事件 相较于前两个事件，温州动车事件似乎显得不那么消极，让我们看到了群体的力量。2011年7月23日，甬温线发生特大交通事故，动车追尾。一条微博成为了第一个来自事故现场的报道。之后，追问事故原因，缅怀死者，安慰家属，质疑有关部门的解释，“掩埋车体”，“小伊伊”，微博网友的一系列动作确实在影响着整个事