详而有要，博而有约——读《古玩史话与鉴赏》.docVIP

详而有要，博而有约——读《古玩史话与鉴赏》 首的点评文字相呼应,使读者在阅读正史内容之外,平添了几许奇文共赏的品 评之趣,大有《古文小品咀华》之类传世之作的风致,这也不能不视为一种探索史 书可读性上的可贵努力.这种努力的价值,至今为止有几位史学家真正体悟呢? 历史是写给大众,写给后人看的,忘记读者或忽略其存在的史学家和史学着 作的境遇是注定要归入可悲之列的,而李铁辱先生这种直面读者,自觉担起历史 和现实,古人和今人便桥责任的编辑型史学家,不光是可敬的,而且其本身就 具有极大的启示性他的思虑和努力的方向.正是危机中史学的真正出路. 当然.作为蝉蜕中的跨时代老编辑,老学者,李铁屏先生在《千奇百怪说帝 王一书中的探索,不免有些咖躇,圃于固有的思维框架,他无法走得更远?创新 的路子也不甚成熟诸如分类上的某些牵强和重叠,目录标题的参差不齐,叙述 语言的通俗有余而优美不足等等都可以说是显而易见的.这些,李铁屏先生于写 在前面的文字里均约略提及,表现出一位老学者嫌逊的风度和自知的明智,仅此 便足说明,本着活到老,学到老,求新求奇到老治学原则的作者的治学前景,是 未可限量的 \详而有要,博而有约 \——读《古玩史话与鉴赏》? 谢文耀?\_————————————————————一 古玩,在清朝乾隆年代以前称为骨董或古董.骨董一词.最早见于唐开元张 萱《疑耀卷五;骨董二字乃方言,初无定字.乾隆年间开姑称古玩,即古代文 玩之简称.袁世纪50年代初,叶茌绰建议改称文特,从此古玩叫文特,古玩铺改 称文物商店.有关古玩史话和鉴赏之妻的读物,历来有不少名作,但真正得诸作 者亲身体验,实地调查写成的书并不多.如宋赵明诚的《空石录》,所录幢三代彝 器夏汉唐石刘;明代首昭的《将古要论》,州有l3十门粪,而前人论夏过的有铜 器,古画,碑,帖,窑器等7门,由曹昭自己写的幢堂铁,漆器,异束,异石等6门, 且鉴赏控验语焉不详.近^郑振锋《艺术考古文亲》,虽属百余万言的洋洋太着, 熊所收文字多为文史专着的序跋,而古玩的鉴赏技术,耒于论夏;欧劳斋编写的 《国宝欣赏100种》,为五角丛书之一,仅夼绍了百种国宝的名称,图片厦简短 的说明,一碍之肉,难得其奎i程蔷的《中国识宝传说研究》,刚着重干民间识宝和 洋^盗宝的故事传说属于民问文学的研完成果}施蛰弃着《全石丛话》,虽是一 表入门佳作,而所谩都是些小件文物,篇幅小,论速也鞋简喀{温玉成等编印的 《追溯遥远的往日》,虽也介绍了重大文物的发现,但这表书j甲是供青少年看的小 l00 册子.着重于祖国文糟的宣传蓑育;郜求真的《博精馆藏品保菅》?是一本奸书,而 主要是介绍藏品保菅的规章体制和文特工作者的职业道德,耐文精的鉴定,董,I 等亦言之过喀.因此,驶求古玩鉴苜方面比较系蜿而奎面的着作,尚不多见. 笔者近读陈重远先生着,国际文化出版公司199o年7月出版的《古玩史话 与鉴苜》1敢获真比游览北京疵璃厂大斯,大大小小的古玩店要丰富得多e从谊书 《序言》得知:作者陈重远先生幼年上学时,曾住在琉璃厂他伯父开的古玩铺里? 跟他伯父学徒;1986丰退休后,不甘寂寞,用了四年多的时问.走访了许多老同 行,经过三次大的修改补充,写出了这本长达30多万字的鸿篇巨着,真是不可多 得的佳作. 陈先生这本书路人以新鲜惠.奎书共分五章,前三章着重写史?后两章着重 写鉴赏敢藏.鐾苜中有史料,史料中有鉴赏从古玩行业的起滩曩其演变谴起,举 凡法帖,书画,盘石,瓷器,铜器,玉石,印章,石砚石墨,蝉丝雕填,古琴,篆刻等的 史话与鉴赏知识.扉不详细搜罗论述这本书的优点艰多.培我印豪最深的是.详 而有要,博而有约的特色. 本书记载了200种古玩的鉴苜,为老古董商83人立传.全书涉及人精凡 18o余人,但所记部是从调查访问得束的有关古玩蛀营的翔宴记载,不是言而无 据的泛连而谴.而是抓住要害,一针见血.制析问题{叙事虽详,而读来不厌其 详.如该书第三章第四节《琐事遘闻?古董与蟪蚌》.(按:蟪蚌亦名促织,蛰,蜚, 北京人称为■■)即从养■■的尘,罐,葫芦说起,何者为一般用品,何者为珍贵 文精,何人收藏最多,接着便谈到了养■■,斗■■儿,听■■儿鸣叫的乐趣.■ ■葫芦是一个看来好像艰简单的器皿.但一蛀作者轻曼之笔介错出来,你就畚知 道,原来从葫芦的垫底到整个葫芦的构造,装配.其中部包括着艰多学问,有姜 学.声学和雕刻艺术,培肚方法等等,原来并不简单,属于文化遗产.作者在敏逮 过程又穿插着养■■儿的史话:杨青妃养蟪蚌的垒丝笼,乾隆卿制诗文,贾似道 的斗蚌都艇出来了.特别是有关斗蟀场面的描述.作者把两只小虫儿的拼死咬 斗,写得抽翱如生.活曼活现.这也是一种古玩,真比旧《堆蚌谱》所记,更为传 神凡妙. 详而有姜,博而有约,还体现在古玩史料的丰富性和重要性.这末书作者通 过调查收集,