用弗洛伊德的“三我说”解读《蝇王》.docVIP

用弗洛伊德的“三我说”解读《蝇王》 南通大学?社会科学版 第24卷第3期 双月刊2008年5月出版 用弗洛伊德的三我说解读《蝇王》 唐冬梅 (南通大学外国语学院,江苏南通226019) 摘要:弗洛伊德的三我说为我们提供了阐释《蝇王》的一条重要途径.从杰克,拉尔夫和西蒙之间的 斗争可以清晰地看出本我,自我和超我这三个精神层面的较量.人类天性中的邪恶倾向一旦遇到适宜的时 机,便会释放出来,摧毁人类文明所建立的道德,秩序和理智. 关键词:本我;自我;超我;《蝇王》 中图分类号:I561.074文献标识码:A文章编号:1673—2359(2008)03—0049—05 英国当代小说家戈尔丁于1983年因小说《蝇 王》而获得诺贝尔文学奖.该小说寓意深刻,影响 深远,被译成近30种文字,已成为战后英国小 说途中的一个非停不可的站头Ⅲ.这部貌似儿 童故事的现代小说以清晰的现实主义叙述方法 和家喻户晓但变化多端的神话.阐明了当今人类 的状况f2]..几十年来,《蝇王》受到中国学者的广 泛关注,从社会历史,神话原型等多个角度对其 主题意义以及叙事结构等方面进行剖析.本文试 图用弗洛伊德的在我说,即本我,自我和超我 理论来阐释这部小说的寓意. 这部小说讲述了一群被隔绝在小岛上的孩子 回到野蛮状态的故事.由于第三次世界大战,一群 十二岁以下的男孩从英国被遣散,却因飞机失事 而掉在大洋的一个小岛上.小岛原本是一个树木 葱茏,花香蝶飞的人间天堂,孩子们在那里无拘无 束地过着自由和睦的生活.但不久权利的争斗改 变了这一切.这群受过良好教育,原本彬彬有礼的 男孩开始变得野蛮凶残.他们拉帮结派,互相攻 击,很快将充满伊甸园风光的小岛变成一片茫茫 火海.善良的西蒙和聪明的皮吉先后惨遭杀害,理 性正直的拉尔夫在杰克及其同伙的追杀下落荒而 逃,眼看就要落人虎口,一位海军军官从天而降, 解了围.在这部令人心惊胆战而又充满奇特想象 的作品中,戈尔丁怀着微妙的戏谑与冷漠挖掘着 人类千百年来从未停止过的互相残杀的根源.戈 尔丁曾参加过第二次世界大战,亲眼目睹了德国 法西斯种族灭绝式的大屠杀.在随笔集《火烫的大 门》中戈尔丁写道:第二次世界大战之前,我曾相 信作为社会一分子的人是可以完善的……到了战 后我不再相信了.我发现人可以对人做出多少可 怕的事来.我必须说,任何人如果经历了这些岁月 还居然不懂得人类制造邪恶正如蜜蜂酿制蜂蜜一 样,那他必然是瞎子或疯子……我认定人类已经 病人膏肓…….【3]戈尔丁向我们展示的是人类社 会浩劫的一个缩影,至于导致灾难的原因,他将其 归结为人性恶导致了人类自身的不幸.他以人们 印象中天真无邪的孩子为主角,也许更能深刻 收稿日期:2008—03—11 作者简介:唐冬梅(1973一),女,江苏海安人,南通大学外国语学院讲师,硕士. 49 唐冬梅 地揭示人性中最容易被掩盖和最深层的一面. 初读这部小说,读者可能会认为《蝇王》在场 景,情节和人物方面似乎模仿了18世纪和19世 纪的荒岛小说.《蝇王》故事场景即一座岛屿,确实 与笛福的《鲁宾逊漂流记》,巴兰坦的《珊瑚岛》,史 帝文生的《金银岛》中的荒岛有相似的成分,但《蝇 王》展示的故事情节与那三部小说截然不同.虽同 是流落荒岛的英国人,笛福笔下的鲁宾逊是处于 资本主义上升阶段的进步英国人形象,他凭借顽 强的意志,不屈不挠的精神,自力更生,艰苦劳作, 与大自然斗,与命运拼搏,在岛上建立了一个文明 的自给自足的小社会.而《珊瑚岛》中的俩个孩子, 坚韧不拔,善良正直,团结友爱,解救弱小,感化野 人,将荒岛变成乐园.与这些小说不同,《蝇王》 颠覆了荒岛变乐园的创作模式,它展示给我们 的却是乐园变荒岛的可怕结局.一开始《蝇王》 呈现给我们的是这样一幅图景:同一株树上又长 花儿又结果子,到处都是野果成熟的香味和草地 上无数蜜蜂的嗡嗡声.可到最后海岛却像干柴 火似地化为焦土,没有什么东西是繁荣兴旺的, 惟有苍蝇应运而生.同样是来自大英帝国的文明 人.而且流落荒岛后也都是从建立一个文明理性 小社会开始,何以结局会大相径庭呢?对此,戈尔 丁认为:人是堕落的,他被原罪抓住了,他的本性 是罪恶的.他的状态是危险的.[41.5在人物设计 上,《蝇王》中主要人物的名字的确取自于《珊瑚 岛》,如拉尔夫和杰克.然而《珊瑚岛》中的人物是 清一色的性本善的化身,是扁平理想化人物的 化身,而戈尔丁的人物是立体现实的,既有代表理 性和秩序的拉尔夫和皮吉,又有代表邪恶和混乱 的反派人物杰克和罗杰.就人性而言,同一人物的 人性既有善的一面,又有恶的一面,且善恶之间冲 突不断.邪恶的杰克一开始也遵照文明规范带领 孩子们生火搭棚,只是后来其本性中的恶占了上 风.婕他堕落成野蛮人.拉尔夫和皮吉这两个正面 人物也没有完全摆脱兽性,也曾嘲笑奚落西蒙