《故乡》中闰土象意蕴探析.docVIP

《故乡》中闰土形象意蕴探析 《故乡》，可以说是鲁迅先生小说作品中的名篇，在这篇小说中隐藏着非常丰富的意蕴。文中的两个人物闰土和杨二嫂，也是现当代小说中不朽的形象。其中的闰土，又包含了作者深深的思索，有着更为深刻的意蕴，下面试作探析。 对人与人之间关系相互隔膜的深深悲哀。 了解鲁迅生平的人都知道，《故乡》是一篇取材于作者亲身经历的小说，作品中的主要人物在生活中都有“原型”可考。鲁迅自1912年随民国教育部北迁赴京供职之后，曾于1919年底返回故乡，将全家迁居北京。他当时的生活经历、思想状况以及和童年时代的朋友——农民章闰水见面的情景，在小说《故乡》中都有如实的反映。不过，作品并非作者故乡行的纪实，而是以叙事主人公“我”回乡迁居的经历为线索，描述那一时代中国农民的生活遭际与精神病苦，抒写作者对现实社会中人与人之间关系相互隔膜的深沉忧虑，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念。 小说开篇写到，“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”“我”到家后，和母亲谈起家事，母亲便提起了闰土——“我”童年时的好朋友。这时，“我”脑中对儿时和闰土一起无忧无虑度过、毫无隔阂以哥弟相称的美好岁月顿时闪电般回忆了起来。“我”这才发现，美丽的故乡的影像，正存活在自己童年生活的回忆中，它与少年闰土的可爱的形象、与孩子间纯洁无瑕的友谊交融为一体，正是他心中那种和谐的人际关系的理想的象征。可是，冷酷的现实随即摧毁了美好的影像。两位老友会面的情景实在出人意料。“我”一见到闰土，“不由的非常出惊”，因为中年闰土外貌的变化太大了。“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”；他的眼睛周围肿得通红，“身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”；早先“红活圆实的手”，也变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。而更令“我”惊异的，是闰土精神状态的变异。见到二十多年来时时惦念的童年好友，闰土站住了，“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！……’”这“老爷”二字，使“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”这里深沉道尽了闰土在封建等级制度下所遭受的精神压迫和痛苦，也刻画出了农民闰土与知识分子“我”之间关系的隔膜。在封建思想意识的毒害下，闰土的心灵世界已经变得麻木了，麻木得反而去维护压迫他的封建等级观念。否则，他便认为是不“规矩”，“不懂事”。这里，作者又转而控诉封建等级制度和等级观念对农民及一般群众精神上的压抑与毒害，于是，在小说的结尾，又希望起来，“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”表现了一个以笔作枪的战斗者探求人生新路的执着信念。 寄托在闰土身上的“农民情结”。 “闰土”为鲁迅笔下众多文学形象中农民形象的一个典型代表。在他的身上倾注了鲁迅先生对中国农民这一社会群体太多的情感。　　说到鲁迅先生对农民的情感，早在鲁迅幼年时期就开始了。照顾鲁迅幼年生活的保姆——长妈妈就是一位从乡下到城里来打工的农村妇女，她给了年幼的鲁迅太多的关爱，以致鲁迅三十多年之后还专门写了《阿长与山海经》一文来怀念她。而闰土是农民的后代，也可说是鲁迅童年众多要好伙伴中的一个代表，鲁迅在《故乡》中对闰土所作的一切描述，无不充分体现了他对一位地地道道的中国农民深切的人文关怀和极富有社会价值和意义的深层思考，即“农民情结”。 在《故乡》中，对闰土这个农民形象是这样描述的：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”；他的眼睛周围肿得通红，“身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”；早先“红活圆实的手”，也变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。 这就是当时中国的农民苦难生活的特写。中国的农民就是这样长年劳作而食不裹腹、衣不暖身的挣扎在死亡线上。作为中国社会生活资料的主要生产者和提供者的广大农民为什么就不能得到满足生存的最基本的生活资料？鲁迅从《故乡》中借闰土之“取名”却是这样告诉了我们：一个最根本的原因就是中国的农民千百年来一直没能拥有最基本的生产资料，那就是脚下这片赖以生存的土地。在广大农民的“生辰八字”即命运里，缺少的就是一个“土”字！ 中国的“闰土们”只知道日子过得“非常难”，有口说不出的难，但却找不到“难”的症结所在，更不用说找到解决问题“难”的出路了，便只好把改变“难”的现状的希望寄托在了香炉和烛台上，这正是鲁迅在为中国农民的现状和未来所深深忧虑的。中国农民的出路在哪里？鲁迅借“我”在《故乡》中乘船离开故乡时所作的思考中再一次给了我们答案。小说的结尾写道：“……他们应当有新的生活,为我们所未经生活过的”。“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这里，虽然没有为下一代如水生、宏儿指出明确的路，但作者的希望是寄托在他们身上