“轴心时代”的中西方文明.ppt

专题复习 “ 轴心时代”的中西方文明;“轴心时代”的中西方文明 （前800—前200年）;;中西方文明的主要特征;;;;;（练习1）在人类思想的“轴心时代”（德国亚斯贝尔斯），东西方的文明舞台上几乎同时出现了两位“灯塔式”的伟大思想家，即古希腊的苏格拉底和中国先秦时期的孔子。 （1）苏格拉底和孔子都生活在大变革时代，结合所学知识分别指出其思想产生的社会背景。 （2）两位思想家以探寻理想社会秩序为出发点，探讨的共同问题是什么？结合所学知识分别概括他们思想主张的核心。 ;（3）苏格拉底和孔子的思想在人类历史的发展过程中都经历了“批判——继承——发展”的历程，结合史实回答： A．从“发展”的角度看，苏格拉底的思想是怎样被发扬光大的？ B．从“批判”的角度看，近代前期使儒家思想遭受最沉重打击的事件是什么？为什么？ （4）据上述材料，从思想和政治方面分析孔子和苏格拉底思想对东西方社会产生影响。 ;孔子与苏格拉底的主要异同，并指出历史人物评价应遵循的基本原则 ;探究三：轴心时代的中西方改革（商鞅变法、雅典民主改革、罗马法律进程）;;整理罗马法的发展过程、法律理念、作用;（练习2）阅读材料回答下列问题： 材料一 (我们雅典)让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务……一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动问是没有矛盾的，最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。 ----伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》 (1)据材料一概括雅典民主政治的优势。 材料二 “法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。” “今夫人众兵强，此帝王之大资也。苟非明法以守之也，与危亡为邻。故明主察法，境内之民无辟淫之心，游战之士迫于战阵，万民疾于耕战，有以知其然也。”——引自《商君书??定分、弱民》 材料三 梭伦利用不同公民集团之间的互相遏制，在把立法、司法、监督等权利交给平民占优势的公民大会的同时，把监护法律、审判颠覆宪法的大权赋予主要由贵族组成的战神山议事会，使其对公民大会的立法起制约作用。 ——C·H·希格内特《从公元前5世纪末以前的雅典宪法史》,牛津出版社1985版 (2)根据材料二、三比较商鞅变法与梭伦改革在法制方面的异同。 ?;材料四 古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。 (3) 据材料四归纳罗马法包含的基本原则。 ? (4）罗马法经受了时间考验，直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。据此谈谈你的认识。 ?;小结：东西文化交相辉映，请比较春秋战国文化与古希腊文化的异同，据此谈谈你对文明的认识