《陋室铭》习题汇编2（适合吉林中考）.docVIP

Wang-shaotong的“题乐汇”之 文言文专项阅读习题汇编 0210-1号 PAGE PAGE 1 28、你怎样看待作者的行为？请结合现实谈一谈？ 刘禹锡身居陋室，却不慕荣华，他的高雅淡泊，源于他具有高洁的品格,而这种品格正是一个有才华而又具有广阔胸襟的人所应具有的。在现今社会,为一己之私利而贪赃枉法，贫慕荣华的人还是存在的。因此，提倡刘禹锡的这种不为私利、安贫乐道的精神是有现实意义的，我们应大力提倡。 29、找出本文的韵脚。 名、灵、馨、青、经、形、亭。 30、写出本文中你最喜欢的一个骈句，并说明理由。 如：苔痕上阶绿，草色入帘青。 理由：写陋室环境恬静雅致，让人赏心悦目，以明“陋室”不陋。“上”“入”二字传神，化静为动，即使景物人格化，也表现作者对景物的喜爱之情。 31、文章以“何陋之有” 结尾有什么好处？ 这一句紧扣题目，以反问作结，警策有力，引人深思。与文章开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，表明“陋室不陋”，达到了最完美的思想境界，是画龙点睛之笔。 32、细读此铭，不觉此室之陋，更觉此室之雅。请你谈谈“陋室”雅在何处？ 陋室环境清幽雅致，陋室中交往的人物情趣高雅，自己的品德高尚，自己在陋室中的生活也富有情趣。 33、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”两句表明作者怎样的情怀？ 表现诗人高雅脱俗、恬静淡泊的情怀。（或对名利的淡薄，对官场的厌恶，喜爱宁静的生活。） 34、文如其人，文品如人品。那么，从本文的内容中我们可以看出作者是怎样的一个人？试加以概括。 是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。 35、本文通过对陋室的描写,意在表现什么? 意在表现室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。 36、请写出三位你所知道的历史上的“鸿儒”。 例如：孔子 孟子 朱熹 37、你认为“陋室”不陋的原因是什么?与陋室主人交往的又都是什么人? 惟吾德馨；鸿儒。 38、作者笔下的居室宁静、雅致，请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色入帘青”“调素琴，阅金经”展示给你的画面。 连片的青苔蔓延上台阶，台阶上一片碧绿；芳草的颜色映入帘里，帘内满目青葱。在那简陋的屋子里，有人时而在尽情地弹奏着古朴的琴，时而在吟诵着佛经。 39、“可以调素琴,阅金经”和“无丝竹之乱耳”都是音乐,但感情态度却不同,试说明你的理解。 “可以调素琴,阅金经”是从他的学习和业余生活来说的。在这里弹琴、读书自得其乐，可以得到美的享受。 “无丝竹之乱耳”从语气上看，作者是明显讨厌“丝竹”的。因此“丝竹”是指那种官场豪华聚会中的伴奏。 从描写陋室的业余生活，流露了作者自豪和自得的感情。 40、文中借写“诸葛庐”和“子云亭”意在说明什么？ 意在说明作者也具有诸葛亮和扬子云一样的情操和才华。 41、文中用比兴的手法交代“龙”的“灵”,“仙”的“名”要表现什么? 突出陋室虽陋，但有作者的高尚品质，也就不显得简陋，说明作者也具有“龙”和“仙”的性质。 42、“苔痕上阶绿，草色人帘青”表面上是在写陋室周围的环境，其实质是要表现什么？ 意在突出室主人具有不慕荣华、高洁淡雅的情操。 43、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,重在表现什么? 重在表现作者离开官场繁琐的事物后的清闲自在，同时突出表现其情趣高雅。 44、本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想? 每个人都应该有自己的信仰，都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和情操，我们应该让自己的生活充满情趣。 45、作者一生的遭遇可谓坎坷多难，怀才不遇，虽然身在陋室，却不改高洁的品格，对他的这种行为,你是怎佯看的？ 刘禹锡身居陋室，却不慕荣华，他的高雅淡泊，源于他具有高尚的品格。在现今社会，为一己之私而贪赃枉法、贪慕荣华的人还是存在的，因此提倡刘禹锡这种安贫乐道的精神是有现实意义的。 46、有人认为本文反映出作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？谈谈你的见解。 答案不惟一，言之成理即可。 47、作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友？请说明理由。 例如：与有优秀品质（正直、善良、上进）的人相处，因为“近朱者赤，近墨者黑”。与这样的人交往，有利于自己的成长。（从影响与学习，以及健康的成长等方面来谈即可。） 48、结尾引孔子的话“何陋之有”,与哪一句照应？有什么含义？ 与“斯是陋室，惟吾德馨”相照应。 引用孔子的话印证“陋室”，说明“有德者居之，则陋室不陋”。这句是全文的点睛之笔，突出表明乐高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 49“何陋之有”属于哪种句式？请写出它的正常语序。 宾语前置句。正常语序为：有何陋。 50、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。