孟子进一步阐述道:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”(尽心章句上) 仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。 仁之情理基础 二、儒家的核心理念“仁”之简析 儒家的核心思想 仁 – 礼 孔子思想的核心内容: “ 仁” 与“礼” 通权达变 可以共学,未可与适道;可以适道,未可与立;可以立,未可与权。(《论语 ·子罕》) 男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。(《孟子 ·离娄上》) 礼是用来诱导人心 礼体现于外表 礼表现天地间的秩序 规定差别—相互敬重 乐是用来调和情感 乐由内心产生 乐表现天地间的和谐 影响人心—相互亲近 影响人的内心 端正人的行为 礼 乐 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 颜渊问仁 子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉?为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目” 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 三不猿 “孝弟也者,其为仁之本与?” 子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣! 孟懿子问孝,子曰:无违。 子曰:事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。 叶公语孔子曰:「吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。」孔子
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