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初中文言虚词意义和用法归纳 之 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： 1） 公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） 2） 陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） 3） 肉食者谋Z。（《曹刿论战》） 4） 之二虫又何知。（《逍遥游》） 5） 而城居者未知之也。（“之”，是代词，代指郊田之外未始无春S ）（《满井游记》） 6） 有时也作笫一人称，译为“我”。女山太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）［太尉如果认为我值 得教导并且愿意屈尊教导我，那又是我的荣幸了］ 助词 结构助词，译为“的”，有的可不译。女口： 1） 予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） 2） 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： 1） 医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）［医生爱给没有病的人治病，把治好的”病”做为自己的功劳!］ 2） 予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3） 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）［我认为大王手下的官吏攻打宋国，是和这种做法一样。］ 4） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 5） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 6） 大道之行也，天下为公。 音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： 1） 公将鼓之（《曹刿论战》） 2） 久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） 3） 怅恨久之（《陈涉世家》） 结构助词，是宾语提前的标志。如： 1） 何陋之有？（《陋室铭》） 2） 宋何罪之有？（《公输》） 3） 莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》） 结构助词，是定语后置的标志。如： 1） 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） 2） 北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》） 3） 汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》） 4） 马之千里者一食或尽粟一石。 5） 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 6） 客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》 表方位或时间的限定，相当于以”①一室之内②郊田之外③四海之内 作动词，可译为“到”、“往”。女山 1） 吾欲之南海，何如？（《为学》） 2） 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上。 3） 送杜少府Z任蜀州 4） 送孟浩然之广陵 者 结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如 1） 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》） 2） 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》） 3） 为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》） 4） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》） 5） 此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》） 6） 负者歌于途，行者休于树。（《醉翁亭记》） 语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如： 1） 北山愚公者，年且九十（《愚公移山》） 2） 诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》） 用在因果复句的前一分句句末，把结果或现象提示出來，后一分句申述原因或理由。例如： 1） 然而不胜者，是天时不如地利也。（《孟子》）二章） 2） 不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平。（《活板》） 3） 然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》） 4） 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） 5） 吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 1） 何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） 2） 谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 用在“今” “昔”等时间词后面，不必译岀。 1） 近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） 2） 古者以天下为主，君为客。 3） 远者数世，近者及身。 用作“若” “似” “如”的宾语，译为“……的样子”。 1） 言Z,貌若甚戚者（《捕蛇者说》）［他说着（这些话），脸上露出非常悲伤的申请。］ 2） 然往來视之，觉无异能者（《黔之驴》）［然而来来往往地观察驴，觉得驴好像并没有什么特别的本领。］ 连词：1.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： 1） 温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》） 2） 中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 3） 此不为远者小而近者大乎（《两小儿辩日》） 承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： 1） 扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 2） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） 转折关系，译作“但是”“可是”“却”。女山 1） 而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》） 2） 予独爱莲Z出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） 3） 欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》） 4） 环