曹禺对中国现代话剧的贡献.docVIP

【标题】曹禺对中国现代话剧的贡献??????????????????? 【作者】姚 世 应 【关键词】曹禺??中国现代话剧??贡献 【指导老师】魏 洪 丘 【专业】汉语言文学 【正文】引言现代话剧自起步以来，虽然经过很多人的努力探索和尝试，但是话剧始终没有在我们的土地上扎根，没有出现经典的作家、作品。直到30年代初、中期。曹禺创作的《雷雨》、《日出》转变了话剧的发展局面，从而奠定了中国现代话剧发展的基础。曹禺在中国话剧史上是继往开来的重要人物。在他之前的话剧先驱们，大都是以话剧作为宣传鼓吹民主革命思想的工具，因此没有机会去推敲话剧的艺术问题。曹禺继承了先驱者们反帝反封建的民主精神。同时广泛借鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现艺术，把中国的话剧艺术提到一个新的高度，使话剧这一新的外来的文学样式在中国的土地上扎了根，使中国观众第一次感到话剧的魅力，使中国的话剧进入了一个新的阶段。?????一、曹禺与西方文化中国话剧的产生，得益于“五四”时期对西方文化思潮的大量引进和吸收。作为中国话剧的泰斗，曹禺的话剧是中国话剧的瑰宝，也是世界戏剧宝库中的精品。他话剧的成功和后来在创作风格上的变化，很大程度上都赖于对西方文化的学习和对外国戏剧的学习与借鉴。（一）影响与吸收???曹禺话剧的成功，在很大程度上有赖于对西方文化的学习，尤其是对外国戏剧的学习和借鉴。综观其话剧创作，基督教文化、希腊悲剧、易卜生、莎士比亚和契何夫等西方文化和戏剧家的创作对曹禺的话剧影响最大。他的自述中有这样一段话：“在我学习的历程中，我读过一些好剧本。我发现，古今中外的大师们呕心沥血写下的文章，真是学习的好范本。我在学写戏剧以前，读戏剧比较多。我喜欢艾斯吉勒斯他那雄伟浑厚的感情，从欧里庇得斯那里，我企图学习他那观察现实的本领以及他的写实主义的表现方法，我很喜欢他的《美荻亚》。对于莎士比亚，我接近的较晚，到大学才开始读。然后碰到的就是欧尼尔，他的剧本戏剧性很强，我很喜欢他的前期作品，那些作品是很现实的。然后，就接触了契诃夫……”[1](P45)读外国剧作家的作品，并努力从中吸取有益的营养，对于曹禺以后的话剧创作有着至关重要的作用。曹禺的话剧中有明显的西方文化的痕迹，这主要表现在以下几个方面：1、基督教文化的影响曹禺在学习西方、探求出路的过程中，对基督教文化也很留意。特别是在创作中，他也受到他所认识的基督教文化影响。田本相在《曹禺评传》中写到:“1934年暑假”他回天津，任教于“天津河北女子师范学院的外文系”。“是外国文学教授,……由于要讲《圣经》学，因此更多地接触《圣经》。《圣经》中的故事自然引人入胜，而它漂亮的文笔，特别是其中的箴言，更给他以深刻印象，也引起他的兴趣。他不但选择其中片段教学生，而且在后来写《日出》时，在前面引用了若干段,并精密地加以编排，借以抒发他难以直接表达的思想。他说，他从小说接触过《圣经》，但对《圣经》却‘懂得不多’。基督教的经典的确给他的创作带来一定的影响，而这种影响是有限度的。”[2]（P110）曹禺未成为基督徒,基督教文化对他的影响,确实很有限度。2、希腊悲剧的影响????曹禺在读大学时开始对希腊悲剧发生兴趣，他的《雷雨》也正是在这一时期构思完成的。希腊三大悲剧作家都有突出的命运观，在他们看来，人的悲剧是非人力所能左右的，是不可知的命运造成的，因而希腊悲剧也称为命运悲剧。在《原野》中的仇虎在仇恨与良心不安中挣扎，复仇之火使他身心扭曲，不报家仇誓不罢休，但他在复仇之后又感到良心不安，瞎婆子的招魂声更刺激得他精神错乱，最终彻底崩溃。曹禺剧作中的其他人物也都在经济利益、政治地位和生存困境中挣扎着，无一能摆脱命运的安排。正如作者自己所说的:“这堆在下面蠕动着的生物，他们怎样盲目地挣执着，在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。他们正如跌在泽沼里的赢马，愈挣扎，愈深沉地陷在死亡的泥沼里。”[3]（P280）希腊悲剧对曹禺话剧的影响，不仅仅表现在内容上，还更多地表现在艺术形式和技巧上，如结构上的集中严谨以及倒叙方法等，《雷雨》的序幕和尾声就用了倒叙的方法，剧情转化自然紧凑。还有《原野》中仇虎的复仇精神等，都明显受到了《美狄亚》的悲剧精神的影响。3、易卜生、奥尼尔、莎士比亚、契诃夫等作家的影响???外国剧作家对曹禺创作影响最大的就是易卜生。20世纪20年代初，曹禺考入天津南开中学。在这里，他开始学习外文，尝试着通过字典阅读西方优秀的小说和戏剧。一位对戏剧颇有造诣的老师赴美留学时，把一套英文版的《易卜生全集》留给了他，他把其中的几部代表作品读得烂熟而且还参加了学校新剧团的演出。易卜生剧作中广阔的生活天地、严谨的艺术结构、深刻的人物性格、朴素而精练的语言以及对资本主义社会所发出