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音乐教案一金扁担教案 音乐教案一金扁担教案课题：金扁担总课时数：第3 教学内容：欣赏 学期复习 教学目的： 1、 用优美和欢快的情绪，热情赞颂我国城乡的四化建 设。合唱时做到声部统一、和谐。 2、 通过欣赏，让学生感受到不同的节奏、节拍、速度、 力度在乐曲中的不同的表现作用。 教学重点难点：两声部合唱部分的把握 教学手段：录音机、磁带 教学过程()： 一、 发声训练：综合训练 注意：发声要均衡、声部要和谐。注意力度的变化。 集体演唱《金扁担》 二、 欣赏 1、 导入：请学生回忆新年时的快乐情景并说一说自己 的感受。 2、 介绍：一种是作为歌剧或者舞剧的开场音乐，有暗 示剧情的作用；另一种是带有标题的独立器乐曲。《春节序 曲》属于后一种。 3、 初听全曲，请学生说出总的气氛情绪。 教师弹奏主题旋律，请学生跟着哼一哼。 4、 复听乐曲，请学生注意那几段是重复的？ 为乐曲分段。 5、分段细听乐曲，请学生说出乐曲各部分的不同之处。 6、完整复听。 教学目的：1、针对现在学生对流行音乐的爱好，进行 正确的引导。 2、 通过欣赏各民族的歌曲，体验、感受少数民族音乐 的魅力，培养学生热爱民族音乐，了解民族音乐风格。 3、 通过欣赏，让学生了解各民族的民风民俗，理解 “五十六个民族亲如一家”，培养他们民族团结的思想。 教学重难点：体验、感受少数民族音乐的魅力，培养 学生热爱民族音乐，了解各民族音乐风格。 教材分析：我国地域辽阔，民族众多，绚丽多彩的各 族民歌浩如烟海，民歌有如璀璨夺目的明珠，闪耀着耀目 的光彩，是中华民族文化宝库中不可或缺的宝贵财富。中 国民歌的种类极为丰富，主要有内蒙古的长、短调牧歌， 河套及周边地区的漫翰调、爬山调，陕北和山西西北部的 山曲、信天游，甘、青、宁地区的花儿，新疆的十二木卡 姆，陕南、川北的姐儿歌、茅山歌，江浙一带的吴歌，赣、 闽、粤交汇地区的客家山歌，云、贵、川交界的晨歌、大 定山歌、弥渡山歌，藏族聚居区的鲁体、谐体民歌等。民 歌反映着人民生活中种种真实的感受，让劳动者得以吐露 他们内心深处的思想和愿望，因此一切欢乐和痛苦、无奈 和愤怒、热烈和谐謔，种种这些情感都会不可避免地反映 到民歌中来，一首首歌向我们展示着人民的生活，引领着 我们走向民族灵魂的深处. 教学过程()： 一、 组织教学 学生在《爱我中华》的音乐声中走入教室 二、 引入课题 同学们，你们知道我们的国家有多少个民族吗？(五 十六)你知道的有哪些呢? （苗族、回族、藏族、土家族、布依族、白族、侗族、 水族、彳乞佬族、壮族、满族、瑶族、彝族、蒙古族、哈尼 族、哈萨克族、傣族、黎族、価族、畲族、高山族、拉祜 族、朝鲜族、柯尔克孜族、土族达斡尔族、羌族、布朗族、 撒拉族、维吾尔族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温 克族、鄂伦春族）这节课我们就一起去西藏、内蒙等地， 和他们交朋友。（出示课件） 三、新课 A、西藏： 1、 今天我们首先要去的地方是西藏，主要分布在西藏 自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。教师播放 《青藏高原》、《珠穆朗玛》。 2、 请学生谈对西藏的了解（景象、民风民俗），教师总 结,首先我们来看看西藏的服饰（课件展示） （素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族 的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%。 、藏族的歌舞 、藏族信仰佛教 、巍峨的布达拉宫 、大佛瞻仰节 、神奇的葬礼 、喇嘛圣路八角街 3、 复听，请学生谈感受，自己所想 4、 教师总结 献“哈达J是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏, 婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等, 都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、 诚心、忠诚、尊敬的意思 糟耙：是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糟耙。糟 耙，名宇听起来新鲜，实际上就是青棵炒面，藏族群众吃 饭一一般不用筷子、勺子，只用手抓。这种吃饭方式和印 度人相似，印度人吃米饭也用手抓，叫做抓饭。 酥油茶：是从牛、羊奶中提炼出来的，客人便可以端 起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花 吹开，然后呷上一口，并赞美道“这酥油茶打得真好，油 和茶分都分不开。”客人把碗放回桌上，主人再给添满。就 这样，边喝边添，不一日喝完，热情的主人，总是要将客 人的茶碗添满；假如你不想再喝，就不要动它 5、 你还听过哪些西藏民歌 6、 教师总结 B、内蒙： 1、先我们启程去的是内蒙，主要聚居在内蒙古自治区, 其余分布在中国的东北、西北地区。教师播放腾格尔的 《蒙古人》、《天堂》。 你们了解的内蒙是怎样的？(辽阔的草原，奔驰的骏 马) 你们知道它的民风民俗吗？(比如平时的生活习惯、 节日、活动之类) 2、教师总结(蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色 彩的民族。千百年来 ,蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中