高中语文课外阅读自然意象 四 荆楚大地.docxVIP

h学优高老网 每天发布最有价值的高考资源 自然意象（四）荆楚大地 汨罗吟 赵海洲 “楚客怀沙赋远游，波深千尺半舍愁。忍看五日船争渡，不见三 湘水逆流』 这當古诗描绘着古人在汨罗江赛龙舟、吊屈原的盛况。二千三 百多年后的今天——农历五月初五，汩罗江又是一番什么风采？ 龙舟竞渡定在下午举行，偷得上午半天的空闲，先观光玉笥山 的风貌。 玉笥山，方圆不过十余里，形状像竹箱，古代人称竹箱为笥。说 它是山，并不高峻，树木倒密匝匝的，有松柏，有樟枫，还有不时散 发出清香的花草，也许，这是屈原时常吟咏的芷兰、杜若吧！ 天气煥热，本想先奔玉笥山上的屈子祠休息休息，谁知那些附 丽屈原传说的风物，处处撩人心弦，系人情思。那水天茫茫的屈原 投江的河泊潭，能不伫足企望，细细领略他咏吟的“世溷浊而不分 兮，好蔽美而嫉妒以至使他吾将从彭咸之所居”的内涵；登上芳 草芬花丛中的骚坛，自然会沉湎于迷人的神话意境中。一个月挂中 天的深夜，屈原正在写《山鬼篇》，忽然，门外啾啾一阵声响，屈原开 ? 426 - 、学优咼考网 、学优咼考网 每天发布最有价值的高考资源 i： i：i IE! 屈原问严你们有什么事，哭得这般伤心厂 幽灵说/我们战死了 ?没有保住祖国，你还赞美我们勇武?称 我们为鬼雄，问心惭愧，禁不住哭泣起来/ 屈原说：紀把国家弄得这样糟的不是你们，而是那班小人的过 hA W o 哭声住了，幽灵消失了。 神话传说当然是虚构的，不过屈原的一番话?居然使幽灵折 服，倏然而逝，却是值得深思的。 路过那望爷墩，眼前仿佛出现一个满脸戚戚的女郎，站在江边 一块突兀的土丘上，向着河水滔滔的汨罗江遥望，遥望她相依为命 的屈原爷爷。探寻那草封荆蔽的桃花洞，似乎耳际回响着屈原与当 地的楚人，正在促膝谈心的切切话语。 县志云：屈原被放逐到云梦泽汨罗江畔行吟的时候，他的住 宅在乌日罗水绕三闾宅的南阳里，后来才迁居到这“石冷虫声瘦” 的玉笥山。如今，玉笥山找不到他住宅的遗址，却可在伟岸的梧桐 和香樟的浓荫中观光后人纪念他而修的屈子祠。 屈子祠，营建于汉代，经过几次的毁圮.迁徙，现在修葺的是清 乾隆二十年间重修的。粉墙朱檐「屈子祠三个苍劲的题字刻在蟠 绕的石龙中间，烘托出祠宇的雄伟。三进厅堂，四个天井。中厅一 座双龙绕柱的神龛上，立着一块黑漆金字的大木牌，上书“楚左徒 三闾大夫屈子之神位J后厅龛内竖着屈原塑像。他手捧宝剑，眉 宇微蹙，若有所思。 “囁疇啪啪！”鞭炮声混和着人群的喧哗声，浦进了屈子祠。原 来参加龙舟竞赛的経手们来朝庙啦。 一个头缠红布的汉子，红背心，红短裤，气宇轩昂，双手举着一 个巨大的红漆木雕龙头，大步流星地跨进厅堂■后面跟着一溜小伙 子，莫不是个个身体魁梧，莫不浑身赤红的穿着中裸籐出强健的手 臂和脚腿子。 “他们朝着屈子雕像作了三个揖，举着龙头走出了大厅；又让另 一个龙舟会的梯手们举着龙头来朝庙。 朝庙，这是参加龙舟竞渡的挠手祭祀屈原的一种仪式，希冀屈 原保佑他们取得胜利。 在汨罗江沿岸的村子里，世代相沿，以姓氏或以自然村为单位 成立了龙舟会。每个会至少有一条龙船。船的形状和平时的双飞 燕或者鱼划子造型大有不同。这种龙船的形体一律又长又狭，两头 高高翘起，到了四月下旬，龙舟会里便选岀若干小伙子，这些小伙 子一个个必定身体结实得像水牯牛，手脚麻利得赛过猿猴，日复一 日地在河中练习划船。 今天——端阳节，魁梧的催挠手，朝了庙，率领着本船的梯子 手和两个锣鼓手，雄赳赳地跳上了自己的龙船。催槐手将木雕龙头 安在船头上，手里握着一束香喷喷、绿茵茵的艾蒿或者一支小红 旗。竞渡的梯子手和锣鼓手神气十足地坐在自己的位置上9两眼虎 视眈眈地盯着插红旗的指挥船。 辯疇啪的炮竹声在指挥船上响开了。红的、绿的、白的、大 的.小的、长的、圆的气球从指挥船上飞上天空，巨大而响亮的声音 从指挥船上的喇叭里传出来: “龙舟竞赛现在开始！ 44蓬蓬当当！龙船上的锣鼓手把铜锣皮鼓打起来，为划橈水手 调理下梯的节拍。 “哗啦哗啦!”挠子在棧子手健壮的手臂里奋力地拨着。 “划呀划呀L艾束（或小红旗）在催槐手的手里挥舞着。 红的、黄的、白的、青的，各种彩绘的龙船，好像昂首晃尾的矫 龙在汹涌的波涛中奋进。划到离终点指挥船一定距离的时候，催橈 手霍地站起来，艾蒿一个劲地在手里挥着，口里急遽地喊着：“快! 快!快L疏疏落落的锣鼓点子刹时加快了，好像雷阵雨的急雨点子 响得更急更猛9那四把未下水的桂子，倏地从头挠手的手里急速地 伸人水中，掀起了轩然的大波，龙船像没羽箭掠过水面，人山人海 的两岸顿时爆发一阵又一阵的呐喊声.炮竹声。凡是先划到终点指 挥船边的龙船，照例得到卿孵啪啪的炮竹声和两岸如雷般的喝彩 声，造成了节日的高潮。 自从屈原“于五月五日遂赴清冷之火（唐代沈亚之《屈原外 传》）后，“楚人惜三闾