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兰州人学硕十学何论文 陈完的事功之学——以陈朱“千霸义利”之辩为参照
引言
公元1127年四月,徽、钦二帝被虏,北宋灭亡。同年五月宋高宗赵构在南
京应天府称帝(今河南商丘),随即南渡,于公元l128年定都临安(今浙江杭州)。
高宗绍兴十二年,也是陈亮出生的前一年,岳飞下狱死,宋会和约告成。南宋高
宗囿于偏安据守,沿用北宋对外妥协苟安之策;此种对策令素严夷夏之防,讲春
秋大义的士大夫悲愤痛心,对于陈亮来说是更不能接受的。
作为浙东事功主义的代表人物——陈亮生于绍兴十三年(1143),出身贫寒,
一生布衣,二次冤狱,三次应试礼部不中,四次上书孝宗争帝未被采纳。他经历
高宗、孝宗、光宗三朝,是南宋的卓越思想家、杰出政论家和重要词家。陈亮是
一个颇具个性的著名学者,开创了中国思想史上著名的永康学派,倡导事功之学,
并与朱熹就“王霸义利”等问题展丌激烈论辩。本文首先从陈亮的生平事迹及其
时代背景入手,以期做到知人论世。由于个人的生平背景、宋代重大政治事件以
及师友对他的影响,陈亮表现出越来越明显的事功主义倾向。其次本文对陈亮的
事功主义进行进一步的研究,以揭示陈亮的事功主义政治哲学。最后围绕陈朱“王
霸义利之辩,探讨其事功思想的实质及其与以朱熹为代表的南宋理学的分歧,
以期重新定位其在宋代思想上的性质与意义。
第一章、陈亮的生平事迹及其时代背景
孟子有云:“论世知人”,为了更好地了解陈亮的思想,探索其事功之学,我
们首先对陈亮所处的时代、社会背景进行一番深入的分析,探讨南宋的社会政治、
经济与文化背景对陈亮的影响。
1.1南宋的社会政治、经济与文化背景
1.1.1南宋的社会政治、经济
南宋的困势疲敝不振,其病根早在赵宋王朝丌始建立的时候就埋下了。宋太
祖赵匡胤于公元960年建立了宋王朝。宋代之前的唐术及五代十国藩镇割据、军
兰州人学硕十学位论文 陈亮的事功之学——以陈朱“千霸义利”之辩为参照
人专权、谋篡之祸屡见不鲜、伦常破坏、道德沦丧。有鉴于此,赵宋王朝积极采
取措施,打压重兵在握的武将,分化将权,并且将天下精兵汇集于京师,派遣禁
兵戍守边城,“使往来道路,以习勤苦、均劳逸。故将不可专其兵,兵不至于骄
惰’’。1这种“兵无常将,将无常兵”制度的目的就是杜绝军队将帅专权,防止
地方军事力量的过度壮大,危及宋王朝的统治地位。同时,宋太祖以为“武臣作
郡,往往不晓民事,且多恣横,因而在削弱地方军权的同时,又在内政的管理
上重用文臣, “外官则征五代藩镇专恣,颇用文臣知州,复设通判以贰之。2
朝廷对各级政府官员普遍给予优厚的俸禄,退职以后又有极厚的恩礼,并且子孙
可荫补为官。3这种尚文轻武的“家法’’在其后的发展中,逐渐制度化,代代因
循。宋太祖实行的“重文轻武’’的一系列措施给宋王朝打了一付强心剂,一定程
度上起到了安定社会的作用,给宋初的发展创造了良好的制度坏境。
然而,尚文轻武的“家法”也带来了一系列的问题,最显而易见的是军事上
的弊端。中央政府过度集中兵权、将精兵囤于京师,虽然可以防止地方割据,但
“兵无常将,将无常兵”,无形中就
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