中外近现代建筑史教学稿4现代建筑大师系列.ppt

“新地方主义”住宅设计系列 ——设计独特个案，源于地区（地中海）材料、气候和地方建筑原型。 埃拉朱利斯住宅，智利，1930 埃拉朱利斯住宅，智利，1930 六分仪住宅，法国莱马特，1935 “景观与光的精神体验” Architecture is the masterly, correct and magnificent play of masses seen in light. —— Le Corbusier ——他的朗香教堂推翻了他在20与30年代时极力主张的理性主义原则和简单的几何图形，其带有表现主义倾向的造型震动了建筑界。他说明现代建筑不是一成不变的，它可以在尊重功能、结构与材料的性能下以多种不同的形式出现。 基地 行进与仪式 1950-1955，自由：朗香。建筑学完全摆脱束缚。除了弥撒活动外别无他物。（柯布） 在所有游历过的地方中，没有比加鲁佐地方的埃玛修道院更能让他感动了。在写给导师莱普拉特涅的信中，他称之为“大地上的天堂”，在那里他“甘愿在隐居室里度过一生的时光”，它为“居住问题提供模范的解决方式”。后来他曾写道，埃玛修道院的复杂结构揭示了“个人与集体的不可分割性”。对埃玛修道院的认识，成为柯布一生事业的重要原型。 拉布雷特圣玛利多明我会修道院，法国拉普蕾索，1957-1959 拉布雷特圣玛利多明我会修道院，法国拉普蕾索，1957-1959 是否会呈现梦境 能否成眠 阖上眼睛 我都会梦见你 都会在睡梦中尽情欢欣 骗局已经消失 幸福荡然无存 我无以相对 只剩下这唯一的爱 还有这心力交瘁 ——鲍拉廷斯基 柯布西耶的建筑理论成果 杂志《新精神》 1920 《走向新建筑》 1923 《明日城市》 萨伏依别墅解读（1928-1931年 普瓦里）——“融入了维吉尔的梦境” 背景与思想根源： 帕提农神庙——建筑与环境的关系 圆厅别墅——建筑的目的是为了设计一种高级的社会娱乐，在那里远处的美景和近在咫尺的社交占据着同等重要的地位。 做法： 1）外部（车行）交通——底层部分架空、弧形幕墙、主入口（对称性）等。为到达功能赋予了一个令人信服的现代的解释。 2）功能组织 底层：门厅、服务用房、车库等。二层：主要居住功能。顶层：屋顶花园 底层——为列柱架空的凉廊，围绕着“交通器官”进行组织，其形状与底层停车的车辆运行轨迹相适应。 中间层——被一种“轻柔华贵”的气氛笼罩着。水平带状长窗贯穿三个方向的立面，用一种全景画的方式将风光尽收。强化了建筑的水平轮廓，使建筑与地平线呼应。 屋顶花园——重新认识景观和另一种对于土地的占有。曲线的墙体综合了随意、私密以及与周围景观的相互作用。其中一个重要细节，是当参观者沿着坡道进入日光浴室时正对的墙上设计的开口。这暗示着坡道不仅通向屋顶，还通向开放的外部空间。这让关于路径的建筑主题得到了生动的体现。 萨伏依别墅解读（1928-1931年 普瓦里）——“融入了维吉尔的梦境” 3）中央坡道——第一次使人们体验到“三维空间的占有、空间上的开放性”打破了楼层的限定，实现了“建筑的漫步”（提供一种美学体验，也是一种新的象征性的自由）。——柯氏自己写道”在这座房子里我们经历的真正的建筑的漫步，呈现于眼前的是不断变化、出乎意料、甚至让人惊讶的景象。有趣的是，如此丰富都来源自从设计角度出发的对梁柱一丝不苟的安排“。坡道本身就是一个用空间来适应不同功能的试验。同样，它也来源于设计者的信念——建筑的交通与结构一样重要，“建筑学就是交通”，并且也应该得到清晰的表达。 4）体量 平面基本是正方形。萨伏依别墅的丰富和动感完全被收容在一个近似方形的体量中。一个三段式的结构体系在水平和垂直方面将体量分割开来。实现了柯布的两个基本意图“对空间自由度的要求和对基本形式的要求。”后者来源于启蒙时期对于“原型的抽象”，表现出古典纯粹的特征和启蒙时期人们对基本真理的探求。因为“理想化的体量（Platonic volumes）源于普遍的自然属性，而它们也有着高度普遍的意义。” 比例——还有就是探索“比例与节奏”。从这一点上，暗示在柯布思想深处对于“古典的比例，以及归属于帕拉第奥的平面类型”的追求。 新建筑五点 ——依托于框架结构的“现代建筑的普遍性特征”。 底层支柱（stilts）——将建筑从地面抬起。（在萨伏依别墅中是为了更好的景观和隔除地面的湿气） 自由平面——认识到“框架结构和开放空间之间的天然联系”。是对现代建筑平面功能与柱网（结构）关系的原则性总结。 自由立面——框架支撑体系使立面解放。厚重的墙体变成了可以随意开合的屏风。 横