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古文今译 一 古文今译的必要性 二 古文今译的原则 信———准确传神 达———明白晓畅 雅———典雅优美 三 古文今译的具体要求和方法 （一）准确理解原文 1、鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。（《战国策·鲁仲连义不帝秦》） 2、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。（诸葛亮《前出师表》） 3、孟尝君使人给其食用，无使乏。（《战国策·冯谖客孟尝君》） （二）直译为主，字词落实 1、公曰：“不可。微夫人之力不及此。”（《左传·烛之武退秦师》） 〔译文一：晋文公说：“不可以这样做。没有人家的大力相助不行。”〕 〔译文二：晋文公说：“不可以这样做。没有那个人的大力相助，我们不可能达到今天的地位。”〕 2、吾闻庖丁之言，得养生焉。（《庄子·养生主》） 〔译文一：我听到庖丁的话，获得了养生的道理啊！〕 〔译文二：我听到庖丁的话，从中获得了养生的道理啊！ 〕 3、请京，使居之，谓之京城大叔。（《左传·郑伯克段于鄢》） 〔译文：（姜氏）请求京地（作段的封邑），（庄公）让段居有京地，（人们）称他为“京城大叔”。〕 4、责毕收，以何市而反？（《战国策·冯谖客孟尝君》） 〔译文：债款全部收齐后，用（它）买些什么回来？〕 5、冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》） 〔译文一：希望再捡到碰死的兔子，结果当然不能再得到兔子，这件事却成了宋国的一个笑话。〕 〔译文二：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。〕 （三）意译为辅，妥善处理 1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（《列子·汤问》） 〔译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高达万仞。〕 2、项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《史记·鸿门宴》） 〔译文：项羽握住剑把直起腰来问道：“来客是干什么的？”〕 3、公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”（《左传·蹇叔哭师》） 〔译文：秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？（如果你只活到）六七十岁（的话），现在你坟上的树也该有两手合抱那么粗了！”〕 4、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传·曹刿论战》） 〔译文一：作战，就是勇气的较量。一鼓作气是最好的进攻时机，第二次击鼓士气会有所衰减，第三次击鼓士气就泄尽了。〕 〔译文二：作战，就是勇气的较量。第一次击鼓能使士气振作起来，第二次击鼓士气会有所衰减，第三次击鼓士气就泄尽了。〕 5、之二虫又何知？（《庄子·逍遥游》） 〔译文一：这两个小动物，又怎么知道？〕 〔译文二：这两个小动物，又知道什么？〕 6、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《庄子·逍遥游》） 〔译文：再说如果水积聚得不深，那么它承载大舟时也就没有力量。〕 7、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《战国策·触龙说赵太后》） 〔译文：一旦太后您百年之后，长安君凭什么在赵国安身呢？〕 8、东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》） 〔译文：四周种上了松、柏、梧桐。〕 9、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》） 〔译文：不懂得断句，有的人还向老师学习，心里有疑惑不能解开，有的人却不向老师学习，小的方面倒要学习而大的方面却遗弃了，我看不出这种人的明智。〕 10、今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。（《战国策·冯谖客孟尝君》） 〔译文：如今您只有一块小小的薛地，却不关爱他们，把他们当作自己的子女看待，反而像商贾一样从他们身上获取利息。〕 （四）保持原文的语言风格 1、孙权居有江东，已历三世。（《资治通鉴》卷六十五） 〔译文一：孙权祖孙三代都在江东地区割据。〕 〔译文二：孙权割据江东地区，已经经历了三代。〕 2、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《前出师表》） 〔译文一：只想在乱世中苟全性命，并不企图飞黄腾达，使名声传播到诸侯之中。〕 〔译文二：只求在乱世中苟全性命，不想在诸侯中显身扬名。 〕 3、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（贾谊《过秦论上》） 〔译文：他们怀着席卷天下、征服列国、控制四海、吞并八荒的雄心。〕 （五）古文今译的具体方法 对、换、调、留、增、删 1、对 即将文言语句中的字词，逐个对译成字面意思与之完全相同的现代的词语。如： 余 幼 时 即 嗜 学。（宋濂《送东阳马生序》） 译文：我 小时候 就 喜欢 学习。 2、换 即将文言语句中的字词，转换成字面意思与之不同的现代汉语中的词语。如： 肉食者 鄙，未能远谋。（《曹刿论战》） 译文：做官的人 浅薄，不能深远地谋划。 3、调 即调整原文的语序进行翻译。如： 吾 谁 欺？欺天乎？（《论语·子罕》） 译