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贺进士王参元失火书
书,我国古代书信的总称,又称“书牍”“书札”“书简”等,属于应用文一类.书信是社会生活中重要的交际工具,《文心雕龙·书记》云“详总书体,本在尽言”,这说明书信的目的在于为了某种需要跟特定的交际对象交流,充分表达个人思想情感,以引起对方的响应或赞成.因此,在写法上也最为灵活自由,可长可短,可叙述、描写,也可说理言情.书牍文至魏晋时有了长足的发展,内容扩大,文学色彩加强,逐渐成为一种独立的文学形式.唐宋人书信的内容更为广泛,议论时事,抒写际遇,切磋诗文,不一而足.
本专题作品均为书体中的精粹.
1.柳宗元的《贺进士王参元失火书》,通过奇特的构思表达了严肃的社会问题,在幽默的笔调中寄寓着很深的感慨.情趣事趣皆出,令人回味再三,是一篇“令人惊绝”的文章,在书信中更是别出心裁.
2.王安石的《答司马谏议书》就几个关键性的问题,针锋相对,据理力争,击中要害,辞气盛满,简劲隽永,说理简要透彻,具有无懈可击的逻辑性.
3.苏辙的《上枢密韩太尉书》既是一封陈词委婉、表达巧妙的书信,又是一篇论点鲜明、结构严谨的议论文,两者的结合达到了天衣无缝的境界.表达了作者要求拜见韩太尉的心愿.
第23课贺进士王参元失火书
走近作者
柳宗元(见《桐叶封弟辩》)
相关背景
以二王八司马为核心的永贞革新只三四个月,虽施行了一系列强化朝政的措施,终因顺宗李诵退位、宪宗李纯掌权而失败.柳宗元以后便终生外放.此文写于柳宗元被贬永州之时.他的亲戚杨敬之给柳宗元写了一封信,信中谈及柳宗元的朋友王参元遭火劫,家产荡然无存,作者针对王参元仕途的坎坷,在火灾后不去安慰,反而祝贺,寓庄于谐中,不仅对王参元遭受火灾表示出最深挚的同情与安慰,也借此抒发了自己“永贞革新”失败后屡遭贬斥的一腔悲愤.
文意感知
本文是柳宗元得知朋友王参元家失火后写给王参元的一封贺信,从“始骇”“中疑”“终喜”三个方面阐述把“吊”改为“贺”的原因.以“骇”而“疑”,由“疑”入“喜”,寄寓了柳宗元对社会的深刻认识和彻底否定.
思维导图
一、通假字
1.宥而彰之 同“侑”,译为“辅助”
2.又何阙焉 同“缺”,译为“缺憾”
二、古今异义
1.为文章,善小学
古义:研究文字、音韵、训诂的学问
今义:对儿童、少年实施初等教育的学校
2.仆私一身而负公道久矣
古义:自己
今义:全身
3.思以发明天下之郁塞
古义:疏通
今义:创造新的事物或方法
4.乃可显白而不污,其实出矣
古义:你的实际情况
今义:表示说的实际情况,承上文表转折的副词
5.致书访死生
古义:指健康状况
今义:实指死去和活着
6.然时称道于行列
古义:同僚
今义:指人或物排成的直行和横行的总称
三、一词多义
1.更eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①盖将吊而更以贺也 改变,②更相为命(《陈情表》) 轮流,更替,③少不更事(成语) 经历,经过,④更上一层楼(《登鹳雀楼》) 再))
2.道eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①斯道辽阔诞漫 主张,学说,②皆畏忌不敢道足下之善 说,讲,③得道者多助,失道者寡助(《孟子》) 道义))
3.宁eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①足下勤奉养,宁朝夕 省视,②王侯将相宁有种乎(《陈涉世家》) 岂,难道,③吾妻归宁(《项脊轩志》) 回家探望父母,④虽鸡狗不得宁焉(《捕蛇者说》) 安宁,安定,⑤宁为玉碎,不为瓦全(《元景安传》) 宁可,宁愿))
4.相eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①是祝融、回禄之相吾子也 辅助,②则仆与幾道十年之相知 互相,③伯乐相马 仔细看,审察,④愿为小相(《论语》) 古代主持礼节仪式的人))
5.究eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①犹未能究知其状 完全,彻底,②亦欲以究天人之际(《报任安书》) 推求,探究,③万马齐喑究可哀(《己亥杂诗》) 毕竟,到底))
6.致eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①致书访死生 送,②一篇之中三致志焉(《屈原列传》) 表达,③非利足也,而致千里(《劝学》) 到达,④以致天下之士(《过秦论》) 招引,招纳,⑤何意致不厚(《孔雀东南飞》) 导致,⑥所以兴怀,其致一也(《兰亭集序》) 兴致,情趣))
7.乃eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①乃吾所以尤贺者也 表判断,就是,②乃始厄困震悸 就,于是,③乃
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