不同地域农村藏民对男女性别偏好现状附分析.docxVIP

我国不同地域农村藏民对男女性别偏好地现状及分析 北京中医药大学刘皓 摘要：男女平等问题关乎民族未来地存亡?这个观点已经成为世界范畴地共识，并且从一 种道德观地人是发展为法律地条款和政府地行为.在讨论促进男女平等问题时，就必须要了 解与其相对地性别偏好问题.一般认为，性别偏好应当分为两种：一种是纯粹地个人喜好，像 吃饭口味,是个人选择；而在父权主义家庭制度中，极端地男孩偏好成为一种群体心理固结, 反映出妇女在家庭中低下地地位，是性别歧视地体现，是落后地社会现象.就此笔者以男女性 别偏好为题，选择了藏民为调查对象，结合前几年地调查结果，范围定在四川丹巴嘉绒藏族、 云南迪庆藏族和甘肃甘南藏族，三大不同地区，为突出对比，笔者将调查对象更局限在了农村 藏民，以此作对比，通过对其男女性别偏好地现状进行分析，得出结论?本次调查所采取地研 究方法主要是问卷法，辅助方法有访问法和观察法.问卷共发放150份，有效问卷124份：四 川42份、云南40份、甘肃42份.调查结果显示：(1)三大农村地区藏民对男女生育意愿 几乎相似，没有特别地村规民约性别偏好现象；(2)三大农村地区12岁以下男女性别比例 大致相同，粗现女多男少现象；(3)三大农村地区藏民对藏族文化地保留大相径庭，民族文 化保留程度由多到少地排列是甘南、迪庆、嘉绒；(4)三大农村地区对藏民生育政策也基 本一致；(5)三大农村地区经济状况大致相同，但是经济收入方式略有不同.经过分析，虽无 法得出十分精准地理论结果，但是可以看出以下几点：(1)不同地区藏民对男女性别偏好影 响不大；(2)三大农村地区12岁以下地藏民，女性多略多于男性；(3)受外界影响，三大 农村地区地藏族文化都略有丢失；(4)受地域和文化影响，经济来源不同；(5)三大农村 地区政府政策对性别偏好形象不大.(6)参考民族同化问题. 关键词：不同地域农村藏民男女性别偏好经济文化政策 第一部分 前言 藏族，一个具有语言文字、有悠久历史而又相对独立地民族.藏族地先民们自远古时就居 住在雅鲁藏布江中游两岸.早在4000多年前，藏族地祖先就在雅鲁藏布江流域繁衍生息了. 汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人地一支.藏文史籍记载，吐蕃王室地始祖崛起于西藏山 南地区地雅隆河谷，为“六耗牛”部地首领,在松赞干布以前已传20余世.当进入父系氏族 社会，从最初几代首领地母子连名中，还可以看到曾经历母系氏族阶段地痕迹?公元6世纪, 山南号称“悉补野”部地首领与邻部结成联盟并尊为盟主?当时，西藏境内另外还有“羊 同”、“澎波”、“苏毗”、“工布”等10余族部，均已进入奴隶制社会.雅隆部落首领成 为部落联盟领袖，号称“赞普”，建成自称为“博”地奴隶制王朝.7世纪初，雅隆部落首领 兼并了达布、工布、娘布、苏毗等诸部，第三十二代赞普松赞干布统一整个西藏地区，定都逻 娑，建立了吐蕃王朝.始制藏文、藏历，创订法律、度量衡，分设文武各级官职.划分全境为四 大军政区域，在西藏建成自称为“蕃”，汉籍称作“吐蕃”地奴隶王朝.公元641年,赞普松 赞干布与唐朝地文成公主联姻,被唐封为驸马都尉西海郡王.公元710年，犀徳祖赞又与唐朝 地金城公主联姻，由于与东部中原地带地政治、经济、文化等方面地交往，使西藏社会逐步有 了很大发展，由此揭开藏、汉文化交流史上地新篇章. 但从9世纪末开始，吐蕃内部矛盾逐步加深，藏区陷入长期地分裂割据状态,并形成“阿 里王系”及“亚泽”王系、“雅隆觉阿”王系和“拉萨王系”等.它们各自为政,不相统 属，有吋还常常为各自利益互相侵袭刼掠，大小战争频繁. 受于儿千年来地历史变革，藏民虽遍布广阔，但各自之间地文化、经济以及习俗却早已出 现了分歧，就如今日，我们看到地不同地域地藏民有着不同地方言和文字.所以，笔者认为通 过不同地域地藏族背景进行对比，是很有意义地. 第二部分研究设计 本次调查所采取地研究方法主要是问卷法，辅助方法有访问法和观察法.研究重点在于 分析我国不同地域农村藏民对男女性別偏好.笔者使用了对比地方法，更新颖、更深层地剖析 了这个问题?本文中通过对四川丹巴嘉绒藏族、云南辿庆藏族和甘肃廿南藏族男女性别偏好 地现况地比较，来反映对性别偏好地影响因素.问卷共发放150份，三大农民地区各50份，冋 收有效问卷124份：四川42份、云南40份、甘肃42份.在社会学地调查中已经达到可被用 作推论总体地依据地要求?调查问卷主要涉及8个问题：1、您喜欢男孩还是女孩？ 1.男孩； 女孩；3.无所谓，都一样.2、三个村子地12岁以下地男女比例情况.3、你会说藏语吗？会; 不会.4、你们现在还学习藏族地历史和文化吗？ 1.没有系统地，家人会说一点；2.家人很少 提及；3.有系统教授.5、如果能去外面生活，你还会回来家乡继承文化吗？会；不会.6、主 要地经济来源？