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PAGE PAGE 1 智识生活中的博物馆 　　白银帝国：翻翻明朝的老账 　　作者：李连利 　　出版：华中科技大学出版社 　　政治、军事背后的根基是经济问题，经济问题往往是一个国家兴亡的关键，明朝时我们在经济上是“天下第一”，军事、文化、科技在当时也是无出其右者，但是结果它却败了，究竟是为什么呢？作者描绘了明末灭亡前的社会全貌：官商垄断重要资源造成走私经济泛滥；三农问题日渐被忽视从而导致荒政失败；这些在一系列失败的货币政策影响下，问题更加严重。历史是可以用来学习借鉴的，所以当我们的GDP已经成为世界第二，在不久的将来还将超越美国成为世界第一的时候，作者说：“中国人的自信心越来越强了。其原因就在于，中国的经济、军事实力越来越强。但是经济第一并不能解决一切问题，城市化的发展，金融投资业的兴盛，房地产的野蛮生长，或许会造成人们对与三农相关的问题再次被忽视。” 　　灰色上海1937-1945： 　　中国文人的隐退、反抗与合作 　　作者：傅葆石（美） 　　译者：张霖刘辉 　　出版：生活?读书?新知三联书店 　　1937-1945年的上海，正经历着由孤岛转为全面沦陷的最黑暗时期：“一方面是活下来、照顾家庭、追求自我利益；另一方面是爱国责任和尊严”。乱世求生与民族大义，成为每个中国人必须面对的道德困境与政治抉择。正如作者一再引用柯灵在当时的话：“在沦陷的孤岛，我们如何尽到自己‘做人的责任’”那样，这八年灰色的时光，留在上海的知识分子置身于个体生存与道德困境的挣扎之中，外在的压迫，内在的焦灼，做出怎样的抉择考验着这一群体。而尤为重要的是，本书不仅为我们记录了这段讳莫如深的民族精神史，更向正统的历史叙述发出了挑战：究竟谁是汉奸？汉奸该怎样认定？谁能做出最终的判决？究竟该如何理解这段沉默的历史？ 　　当我们为大肆建造博物馆寻找理由的时候，我们会编撰一段名言：“当今一个国家的博物馆如何，已经成为那里发达程度的重要标志之一。现代的国家和人民，如果在精神生活中不善于运用博物馆，就如同在经济生活中不善于运用银行一样，是一种落后的表现。” 　　近二十年来，中国掀起了兴建博物馆的热潮。1977年，中国只有300多家官方博物馆，2009年达到了2400多家，预计到2015年将超过3000家。同时，私人博物馆的出现也如同雨后春笋，目前注册的已达1000余家，山西平遥仅数百米的明清街两边就汇集了二三十家私人博物馆。无论是官方博物馆，还是私人博物馆，都逐渐由收费模式变成了免费模式，观众人数也以每年80%左右的速度增长。如果我们翻开史蒂芬?康恩的《博物馆与美国的智识生活，1876-1926》这本书，我们会惊讶地发现：这怎么与史蒂芬笔下晚期维多利亚时代美国的博物馆兴建热潮如此相似。 　　美国的博物馆兴建热潮是随着城市的兴起和经济的发展而蓬勃发展的。19世纪下半叶，不少国家的最著名的博物馆开始兴建。史蒂芬?康恩在其令人印象深刻的相关研究中指出，有着纯粹知识爱好的美国人，坚信自己有能力汇集、建构和展示整个世界的知识，由此他们兴建了那些最著名的博物馆。《博物馆与美国的智识生活（1876-1926）》将我们带入了一个陌生而奇妙的智识世界，康恩告诉我们，博物馆是如何使不同的学术领域有了明确的界定，它们是如何在当时的美国智识生活中占据中心地位的。书中罗列了博物馆与自然史、博物馆与人类学的发展、以博物馆治天下、艺术博物馆与美术创作、博物馆与历史等内容，从一座座博物馆切入，康恩带我们进行了一场富有感染力的跨学科游历。 　　康恩之所以选取1876年至1926年这个时间段进行研究，一是因为随着工业化和城市化带来的巨大变化，在美国大到纽约、小到俄亥俄州的杨思顿，博物馆成为了各种城市最为突出最为重要的特点，华盛顿国家博物馆、大都会博物馆、自然历史博物馆、皮博迪博物馆、田野博物馆、底特律艺术博物馆等大多知名的博物馆，都建于这个时期。因而，这一时期被称为“伟大的博物馆缔造者”。二是因为这一时期，博物馆似乎经历了一场革命，博物馆告别了以往那种“只是没有任何主旨可言的各式各样物品的大杂烩”，以分类的方式展现在观众面前，博物馆的角色也从“炫耀性消费”进入美国人的智识生活，而且在智识生活中的角色也经历了根本性的颠覆。 　　一个民族真正的历史，并不是通过战争来表达的，而是通过这些人的生活和工作方式……美国的历史并非由华盛顿写成的，而是由广大的草根来书写的。这些历史不是用语言而是用物品书写的。博物馆的藏品向“未经专业训练的参观者”默默地讲述着那个时代的故事，同样，博物馆本身也具有这种功能。1876年至1926年的美国博物馆热和博物馆智识角色的转变，也告诉着我们那个时代的美国故事：其一，博物馆的发展与国家财富的发展是相平行的，博物馆热为我们见证了所谓的“资产阶级的贪欲”；其二，分类展览，展品一个接着一个