拯救与复活_ 《吉尔的妻子》的基督教婚姻伦理.docVIP

PAGE PAGE 1 拯救与复活_《吉尔的妻子》的基督教婚姻伦理 　　[摘要]影片《吉尔的妻子》是一部唯美动人、催人泪下的法国婚姻伦理片。该影片从多方面体现了基督教婚姻伦理观。从艾莉莎隐忍丈夫的婚外情到吉尔的身心回归，直至最后女主人公耐人寻味的自杀行为，即艾莉莎坠楼却复生的情景，无不折射出基督教中的爱、忍耐、拯救及复活等核心思想。通过对改统影片进行基督教婚姻伦理道德的探究，对于婚姻问题丛生的当今社会在人性的提升、家庭和谐及社会稳定方面皆有深远意义。 　　[关键词]婚外情；基督教；忍耐；拯救；复活 　　根据同名小说改编的法国电影《吉尔的妻子》（2004）讲述了20世纪70年代一个工人家庭的婚姻故事。影片效果唯美动人，情节触目惊心，曾获2005年伊斯坦布尔国际电影节金郁金香奖和2004年威尼斯电影节CICAE等奖项。 　　主角是炼钢工人吉尔的妻子艾莉莎。她温柔贤惠，终日忙于家务，孜孜不倦地养育着一对双胞胎女儿。艾莉莎对丈夫的照顾无微不至，对其要求更是千依百顺。每天等待丈夫归来是她最大的快乐和满足。正值艾莉莎再度怀孕之际，她年轻妩媚的妹妹维克多莉插足了其家庭。因害怕失去心爱的丈夫，艾莉莎采取了不同于常人的解决办法：沉默、隐忍和等待。经过漫长而心碎的守候，艾莉莎终于盼到了丈夫的身心回归。影片呈现了一幅祥和的天伦图景：五口之家愉快地在院子里沐浴阳光，看着幼子蹒跚学步。然而，就在次日，洗完衣服的艾莉莎毫无征兆地从二楼窗口坠楼，意欲结束自己的生命。 　　在宗教信仰逐渐没落的当代社会，人们高举“上帝已死”的旗帜，过度崇尚自我意识而忽视道德约束，婚外情、包二奶等现象已司空见惯。同时，“男女平等”“寻求自我”的女性解放意识在当今世界亦日趋高涨。因此，观众和影评家对该电影的解读通常是在鞭挞吉尔不忠行为和自我中心主义的同时，对艾莉莎过度的隐忍和大度给予怜悯和否定。他们认为，艾莉莎的宽容和沉默是无底线的纵容，是软弱的表现，是对自我价值的践踏。因此，多数观众将影片结尾的自杀行为理解为艾莉莎对于丢失自我、背叛自我的残酷惩罚和必然结果；亦有评论将其诠释为女主角结束劳累、绝望和痛苦的终极方式。上述评论言之凿凿。然而，笔者坚持用全新的视角来探索该影片中女主人公行为的积极意义。尽管影片没有明确地为这对夫妻贴上基督徒的标签，基督教婚姻观和道德观的核心思想却贯穿始终。正确地理解，选择地接受基督教婚姻伦理及其思想精髓，对解决婚姻问题、提高道德素养、促进社会稳定都有长足的意义。 　　一、婚姻：神圣盟约 　　根据基督教信仰依据《圣经》旧约?创世纪所言：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”这种结合指的不是性行为中那种暂时的肉体结合，而是夫妻间永恒的、形而上的合二为一。关于婚姻伦理最为著名的经文记载在新约《马太福音》，当法利赛人以试探的口吻问到关于休妻（离婚）的问题时，耶稣称：“夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，上帝配合的，人不可分开。”这两条教义包含了婚姻的神圣性，也体现了基督教婚姻一夫一妻和一生一世的原则。 　　艾莉莎严格遵循基督教婚姻原则，在她心目中，婚姻是上帝配合的，是神圣的契约，不可亵渎。她每天尽职尽责地恪守妇道，操持家务，扶持丈夫，抚养孩子，尽管劳累却乐在其中。直到有一天，他发现丈夫与妹妹维克多利的不伦之情，她的世界坍塌了，婚姻的神圣被幼稚而自私的丈夫破坏。她痛苦万分，心如刀割，却在矛盾的心理挣扎后选择了沉默，她对丈夫说：“我在等待，等待一切都过去”；她对神父说：“……我没有吵闹，我了解我的丈夫，那样他就会离开我。”她没有愤怒，没有埋怨，只是收起伤悲，一如既往地履行自己为人妻、为人母的责任，且谨慎照顾他人的感受：孩子们的、丈夫的、妹妹的、妈妈的。因为，她深谙“上帝所配合的，人不可分开”，“无论贫穷还是富有，疾病还是健康，相爱相敬不离不弃，直到死亡将我们分离”。她既是这样信，也是这样行的。 　　二、夫妻：互敬互爱 　　基督教婚姻伦理的另一原则即一心一意，互敬互爱。新约中的《以弗所书》揭示了夫妻关系的奥秘，“做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主”，这是对女性的要求；“做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”，这是对男性的要求。夫妻之间当存敬畏基督的心，彼此顺服”。 　　艾莉莎把对丈夫的爱、尊重与顺服演绎得淋漓尽致。艾莉莎是《圣经?箴言》中所描述的典型才德妇人形象：擅长持家，尊重配偶，品德高尚，性格坚强，富有远见等。在她每天的辛苦忙碌中，我们没有看到抱怨，从她每次注视丈夫时那种充满爱怜、喜悦和欣赏的眼光就能感受到她的幸福与满足。丈夫是她的一切，她绝对地服从丈夫衣食住行以及生理欲望方面的要求。于她而言，丈夫如同基督的头，航船的舵。 　　影片中有关艾莉莎顺服丈夫意愿的一幕可谓震撼人心。意乱情迷的出轨丈夫发现维克多利另有新欢时焦躁不安，打