每一个生命都值得尊重.docVIP

PAGE PAGE 1 每一个生命都值得尊重 　　大自然的景物，也是有性别的，譬如：花和草、水和山、地和天、江南和塞北。 　　江南的烟柳垂杨、小桥流水，自然能引起人对“人家”屋檐下乌发红颜或是儿孙绕膝的联想，惹人生出满心的温暖来——有女人的地方，便有家的气息，如此，江南，多半是阴性的、美丽柔软，令人缱绻迷离，驻足流连忘返。 　　而塞北呢？总不外是苍茫的原野，满目的黄沙，或者冷峭苦寒的戈壁，即便是那风吹草低现牛羊的蓝绿背景，仍是一味地开阔雄壮，不由得使人联想起男人健壮宽阔的胸膛——有男人的地方，便有厮杀争夺，便有跃马鸣金，便有无限激情里的旷世孤独。塞北，注定了是阳性的、刚强的，是慷慨有报国志的战场，又何尝不是“一将功成万骨枯”里“万骨”的坟茔？有“挥手自兹去”的豪迈，又何尝没有“蓟北空回首”的悲凉？ 　　因而，相对于江南词中有关儿女的缠绵情意，塞北诗歌里种种或写景物或因战争而生的家国与个人情绪，就显得更丰富，更阔大，更具有哲学与诗的意味。只要有战争，便会有描述战争的作品出现，而战争多是发生在哪里？边陲！地广人稀几乎寸草不生的土地，正是战士们驰骋疆场的好去处！如此，边塞诗便成气候成派别，成为诗人们开拓自己诗歌境界的重要类型，即使是惯写婉约词的柳永与纳兰性德，也有战鼓声声关河冷落的边塞之作，更何况是那些本就心系国家的文臣武将们。 　　最早的边塞诗，应回溯到四言时代的《诗经》。“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，此中有同仇敌忾的气魄；“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，则有对战争的埋怨甚至痛恨。 　　经过魏晋五言诗时代，发展到唐，边塞诗以其独有的特点与时代高度契合，迎来了它的高峰期。所谓的盛唐气象，大抵便是指大气豪迈，生命在信仰面前亦显得渺小异常。而边塞诗，最大限度地表达了这一气度与信仰。可以说，唐朝诗人特别是盛唐诗人中，鲜有没写过边塞诗的。淡定安宁如王维，看到的是“征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆”的悲壮苍凉；洒脱放旷如李白，感受到的依然是“披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无”的温暖；王之涣以“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的雄浑孤寂得唐代绝句压卷之作的美誉；王翰以“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的潇洒豁达令人生起几多豪情！最能代表将士披上战衣跨上战马时的心情的诗，则莫过于王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”了！ 　　总之，这些优秀作品的涌现，既与时代有关，也是诗歌发展过程中必然会经历的阶段——从景物到人的内心，再从人的内心还原到景物，诗歌由始至终关注的，还是人。严羽在《沧浪诗话?诗评》中写道：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感到激动人意”，所谓“激动人意”，便是动人心魄。 　　以关注“人”为最，并能引发人们对战争思索的作者，才堪担边塞诗领袖之美誉，仔细想来，除却高适，再无他人。有他的《燕歌行》为例： 　　汉家烟尘在东北， 　　汉将辞家破残贼。 　　男儿本自重横行， 　　天子非常赐颜色。 　　■金伐鼓下榆关， 　　旌旆逶迤碣石间。 　　校尉羽书飞瀚海， 　　单于猎火照狼山。 　　山川萧条极边土， 　　胡骑凭陵杂风雨。 　　战士军前半死生， 　　美人帐下犹歌舞！ 　　大漠穷秋塞草腓， 　　孤城落日斗兵稀。 　　身当恩遇恒轻敌， 　　力尽关山未解围。 　　铁衣远戍辛勤久， 　　玉箸应啼别离后。 　　少妇城南欲断肠， 　　征人蓟北空回首。 　　边庭飘飖那可度， 　　绝域苍茫更何有！ 　　杀气三时作阵云， 　　寒声一夜传刁斗。 　　相看白刃血纷纷， 　　死节从来岂顾勋？ 　　君不见沙场征战苦， 　　至今犹忆李将军！ 　　高适诗歌的注意力很明显在于人而不在自然景观，故而他很少有单纯的写景之作。有人的作品，才能活色生香；而关注人的作品，才能更深地走入人的内心，震撼人，影响人。 　　本诗发端两句，便已点明了战争的性质及打仗的位置。国之东北角有外敌入侵，正是男儿横刀立马建功立业的好时候，于是带着满腔的豪情壮志打算去沙场作冒死一拼，虽明知“古来征战几人回”，但仍是要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。“横行”一词，似褒实贬，为后文对战争意义的讽刺埋下伏笔。汉初时，樊哙在吕后面前说：“愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩，由此可见，“横行”一词，本有恃勇轻敌之意。雄赳赳气昂昂的队伍出发了，必胜的信心使行军的金鼓敲得震天响，那大摇大摆前进的场面里，写满了军队将士不可一世的骄态。 　　“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字将军情危急之态淋漓尽现。从辞家去国到榆关、碣石、瀚海、狼山，战争由开始的值得向往甚至还带着某种美好，渐次推进，变成了眼前残酷的实情，更显出了士兵内心的紧张。毕竟，人对生命，是最爱惜的。 　　此次出征，因期盼太大，更反衬出失利的措手不及。此时最需