中华文化概论全套配套课件曹顺庆第四章 墨法思想.pptVIP

第四章 墨法思想 第一节、墨家 第二节 法家 第一节、墨家 一、墨子与墨家 墨家学派的创始人为墨子。 墨子一生的活动主要在两方面， 一是广收弟子，并且积极宣传自己的学说， 二是不遗余力的反对兼并战争。 为了宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。 墨子及其言论，散见于各种典籍当中，如见于《新序》《尸子》《晏子春秋》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《列子》等等。 西汉刘向的《汉书》讲散见各篇著录成《墨子》，共七十一篇，《墨子》是中国文化中的一部奇书。 二、墨家的主要学说和思想 墨家学说的体系构成，今人把它分为了治国的“十论”和科学、逻辑三个部分。 “十论”是整个学说的根本，分为“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“非命”“非乐”“节用”“节葬”“天志”“明鬼”。 “科学与逻辑”两个部分主要体现在墨子晚年所著的《墨辩》中。 墨子以“义”为根据、“兼爱”为核心，针砭时弊，阐发治国之道，也就是墨子的治国十论。 三、闪烁科技之光的墨辩 除去亡佚的篇目，现存的《墨辩》分为上下《经》、《经说》共四篇与《大取》《小取》二篇。 墨家的科技思想，以生产实践为基础，以概念和理论分析为手段，既有浓厚的实践性、实用性，又有一定的抽象性和理论性。 “墨辩”中的有关于科学技术的内容极为丰富，其中力学、光学、数学等方面可以说代表了当时世界范围内的最高水平。 力学： 《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用杠杆、斜面移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动。 光学、数学领域： 在光学史上，墨子是第一个进行光学实验，并对几何光学进行系统研究的科学家。 《墨辩》的光学条目有八条，思想内容相当丰富与深刻。对于光学中的凹面镜成像、小孔成像、光与影的关系，在《墨辩》中都有所提及与论述。 工程技术： 从《墨辩》的记载中我们可以发现，墨子可谓是一个精通机械制造的大家，在止楚攻宋时与公输般进行的攻防演练中，已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，且有很多令人赏心悦目的创造。 逻辑学 《墨辩》中的逻辑学与认识论可谓是精华中的精华。 同一律 、著名的“三表法”、“三知法” 都是由墨子提出来的。 文学艺术 在文学艺术方面，墨学的成就相对较少，更多不是针对文字本身，而是在于对文字的架构。墨学强调实用，“立意”是第一要旨，行文如流水，毫无拖沓。 四、研究墨家的现实意义 研究墨学并非发“思古之情”，而是为着继承和发展优秀历史文化成果。墨学研究因近代西学东渐而萌生、兴起。 受西方工业革命、科学思潮的启发，近世的中国开始大力发展科技，强调“科学技术是第一生产力”，这样的理念同2000多年前墨学中的《墨辩》所体现的“经世致用”、”科学、逻辑”等思想在某种程度上不谋而合。 第二节 法家 一、法家代表人物 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，它为中国古代法律系统的确立和法理学做出了不可磨灭的贡献。 主要著作： 《管子》中的法家著作和帛书《经法》《十六经》《称》《道原》等皆是此学派的代表作。 秦晋法家被视为先秦法家学派的主要代表，其代表人物有： 1.李悝和吴起 魏国文侯相李悝，身为秦晋法家的创始人之一，他极力主张“尽地力之教”，李悝其所创立的“平籴”法，兼顾到了农人与市民的利益。 同时，根据当时诸国的刑律条文，编成《法经》6篇：《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》。 吴起先后在魏国和楚国进行了兵制和政治改革，他在任西河守期间，根据多年的作战经验，著成了《吴子兵法》。 这是一部能在我国军事史上与《孙子兵法》并列的古代军事著作。 2.商鞅、申不害与慎到 商鞅身为先秦法家的又一代表人物，在秦执政约二十年，先后进行两次变法，史称“商鞅变法”， 申不害的法家思想受道家影响，遵循老子的大统一的哲学，即“人法地，地法天，天法道，道法自然。”他的思想以“术”著称，所谓“术”就是讲国君如何控制大臣、百官，是君主驾驭臣下的手腕、手法，也就是权术。 慎到早年也曾学习道家思想，“无为”思想对其影响巨大，他强调“势”治，主张君王“握法处势”，“无为而治天下”。他从“弃知去己”的观点出发，提出“大君任法而弗躬，则事断于法矣”。 3.韩非子 韩非子，战国晚期韩国人，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。他的作品主要收集在《韩非子》一书中。 主要思想： 韩非身为集秦晋法家思想之大成者，将“法”“术”“势”三者糅合为一，同时也吸收道家思想，将法治理论系统化。 在历史观方面，他提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的观点，把历史的发展分为上古之世、中古之世