古代诗歌鉴赏之思想内容模板.ppt

送别诗的情感 1、哀伤凄婉。 2、慷慨豁达。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这首诗表达了诗人怎样的情感？ 在美好的季节里，朋友将要去一座繁华的城市，和朋友愉快的分手，依依惜别中略含对朋友的向往。 《送魏大从军》陈子昂 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。 怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，孤塞接云中。 勿使燕然上，惟留汉将功。 这首诗表达了诗人怎样的情感？ 对朋友美好的祝愿，感情豪放激昂，充满了奋发向上的精神。 《淮上与友人别》郑谷 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 问题：这首诗作者所要表达的基本情感是什么？请结合具体诗句谈谈作者是如何表达这一情感的。 离愁。首先，作者选取了大量象征离愁的景物：“杨柳”、“杨花”、“风笛”、“离亭” 。末句直接表达了各向天涯的无限愁绪和南北异途的深长思念。 《送杜十四之江南》孟浩然 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 作者如何表达惜别哀伤之情的？ 1、景物：“春江渺茫”“日暮” 。 2、 三四句替远去的友人设想：日暮之时会停泊在哪里呢？到那时，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀伤啊！ 《重送裴郎中贬吉州》 刘长卿 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。 同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 作者如何表达惜别哀伤之情的？ 1、景物：“猿啼” 、“暮江”、 “孤舟” 。 情： “客散”、 “伤心” 、“逐臣更远”。 2、反衬：“人自伤心水自流”，以流水的无情反衬人的伤心；“青山万里一孤舟”，以青山万里反衬孤舟。 《别董大》高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 问题：这首诗使用什么表现手法？体现了怎样的思想感情？ 答案：反衬；哀景衬壮情。体现了诗人乐观豁达的胸怀，对友人真诚情谊。 无限风光在险峰 ——哲理诗的鉴赏 古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，为人们所传诵、称引。 这类诗有两种情况：一是诗人在创作时，便赋予了哲理的内涵。如朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”作者以水为喻，意在说明知识能使人心澄如镜，心胸开阔，充满力量的道理。 二是有不少诗，其哲理内涵是读者赋予的，是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。如杨万里的《小池》，原意只写春末夏初的池塘小景，而现在人们常借“小荷才露尖尖角”来说明青少年的才华初露。　　 有些诗有多层含义。如王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”就有两层理解：首先，落在一个“楼”字上，一个人能力是有限的，必须借助外部条件，只有站得高才能望得远；第二，落在一个“登”字上，世界是无限的，天外有天，要达到更高的目标，必须发挥主观能动性，不畏艰险，勇于攀登，努力登上险峰才有无限风光。 王安石《元日》“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”二句，其诗意是说，元日初升的太阳照耀着千家万户，为了吉祥如意，人们总是用新桃符(新春联)换下旧桃符(旧春联)。这两句诗，揭示了新事物终究要代替旧事物的客观规律，给人以哲理的启示。但从全诗来看，更主要的是反映了初登相位的作者，对革除旧制，实行新政的坚定信念和愉快的心情。?? 哲理诗鉴赏要点 第一要注意形与神。哲 理诗中形与神的关系，就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂，而艺术形象则是哲理的躯壳。哲 理总是因形而生，借形以寓，因此，我们应由形悟神，探求诗中的意蕴，理解诗的哲理美。 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣 《登鹳鹊楼》 ） 在描绘的祖国万里河山的壮丽景色同时，又要蕴含着深刻哲理。 哲理诗鉴赏要点 第二要注意情与理。哲理诗中的“情”与“理”，是诗人的情感与理性观念的对立统一关系。不少古 诗往往通过抒情而言志，情中有理，理中含情。 “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐 ，粒粒皆辛苦。” （李绅《锄禾》 ） 不仅抒发了诗人无限的愤慨和同情劳动人民的真挚情感，而且道出了一个不可移易的真理 ：人类社会的物质财富，都是劳动人民辛勤劳动而创造的。 哲理诗鉴赏要点 第三要注意理与趣。理与趣的关系，是诗中的理性内容与审美特征关系的一种特 殊表现。优秀的哲理诗都具有“理趣”，既富于哲理性，又富于艺术趣味性。因此，我们应在生动形象、理趣盎然的艺术趣味中理解古诗的哲理美。 望岳 (杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。