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Luxor pillar Abu-sibal pharoah 古代埃及文明 资料与研究 主要资料：希罗多德、波利比阿、狄奥多罗斯、普鲁塔克。最重要的是考古文献，包括金字塔铭文，石窟铭文，神庙铭文，考古实物等。 发现和研究：4世纪以后文字已经逐渐失传，7世纪后消失。罗塞达石碑用希腊文、象形文字和世俗体文字书写，内容为对照。阿克布拉德、扬和商波良发挥主要作用。1822年商波良宣布其解读象形文字成功。后有大规模的发掘，主要有马里埃特、派特里、马斯配乐、列普修斯等。（法老的啤酒），但是最轰动的是20世纪初卡特发掘吐坦哈蒙的陵墓（所谓的法老的诅咒）。20世纪以来开始认真研究，史前埃及的发展取得重大进展，已经有了0王朝，甚至00王朝，不断把埃及历史前推。 埃及地图 葡萄与酿酒 埃及农事 埃及劳作 阳光照耀下的尼罗河 尼罗河鳄鱼 河马 国王谷 国王谷壁画 古代埃及的历史发展 历史分期：公元前3世纪的埃及史家马涅托曾经把埃及统一后的历史划分为30个王朝。近代的历史学家在此基础上，结合考古资料，把古代埃及史分为9个时期，它们分别是：前王朝时期（公元前4500-前3100）、早王朝（公元前3100-前2686）、古王国（公元前2686-前2181）、第一中间期（公元前2181-前2040）、中王国（公元前2040-前1786）、第二中间期（公元前1786-前1567）、新王国（公元前1567-前1085）、后期埃及（公元前1085-前332）。 统一国家的形成：埃及最初的国家是诺姆，其意思是放牧的地方或者行省，中译根据后来埃及的历史，译为州，实际是把它们当作一种地方区划。但在埃及统一王国形成之前，这些诺姆实际上是独立国家。埃及人称其为“斯帕特”，意思是区划。从象形文字原意看，它是一个由河渠所划分的地段。古王国时期，诺姆成为地方一级行政单位，上埃及有22个，下埃及有14个； 埃及历史发展 新王国时期，上埃及的诺姆数字没有发生变化，下埃及则有20个。 诺姆之间的混战产生了统一的埃及国家。传说为美尼斯，在埃及考古文献中为纳尔迈，可能为上埃及希拉康波里的蝎子王。他头戴红白两冠，可能象征着埃及的统一。 古王国的君主专制 法老自称拉之子，为神的化身，神圣不可侵犯。以国王为中心、包括王友在内的官僚集团出现。最高土地所有者（征税和财产统计）；最高行政首长（任命高级官员和地方官员，诺姆为地方行政单位）；最高军事统帅（调动军队、任命将领）；最高立法者和法官（可自审，可指定法官审理：威令在你的口中，你的舌头产生正义）。 古代埃及的历史发展 第一中间期和中王国：从混乱逐渐走向统一。混乱来自两方面：外族入侵和内部动乱（法老的铺张：金字塔的修建）；尼罗河不再泛滥（河流干涸如沙滩，甚至饮水都困难）。中王国逐渐统一，但地方不再那么听话。自行纪年，自行修建陵墓。虽然勉强统一，但不久遇到希克索斯人入侵，统一再度瓦解。马、战车、复合式的弓、匕首、刀剑等被带入埃及。 新王国：反对希克索斯人的斗争（底比斯的塞肯内拉、卡莫斯和雅赫莫斯）。随后开始大规模的扩张，图特摩斯三世17次出征，南方和东北方向。到公元前15世纪中期形成强大国家：北到小亚细亚南部；东北到幼发拉底河；南到第四瀑布。 古代埃及的历史发展、埃及文化 王权和神权的斗争：阿蒙神庙势力扩张：占有大量土地，祭司参与政事，卷入王室内部斗争。埃赫那吞改革：废止阿蒙崇拜，拜唯一神阿吞；迁都阿马尔那；任用新人。失败原因：阿蒙神庙势力强大；国王荒废政事，对外政策失败；不曾取得社会力量支持。 埃及和赫梯的争霸战争：1312年的卡叠什之战：拉美西斯二世（阿蒙、拉、塞特、普塔赫）和穆瓦塔鲁。1296年签订条约（银版和约）：双方互不侵犯；遇第三国入侵相互援助；结为姻亲。 埃及的衰落：公元前2千纪末期以来不断遭受入侵。海上民族，利比亚人，埃塞俄比亚人，亚述人，波斯人，马其顿和罗马。 埃赫那吞与妻子 奥西里斯的审判 古代埃及文化 古代埃及文化 文字和文学 3000年文字产生，由表意、表音和限定符号组成。表意用图形代表含义；表音在外形上与表意符号一致，但有发音功能；限定符号是在词尾加上纯属表意的符号，确定该词的范畴，本身不发音。从而具备形、音、义三要素，形成规范的文字。 象形文字（3000）-祭司体文字（2000）-世俗体文字-科普特文字（公元3世纪） 文学：神话：多神崇拜，主要有拉、图特、奥西里斯、伊西斯、塞特等。随着政治变化，地方神会上升为全埃及的神，并产生相应的神话。例如阿蒙神。奥西里斯与伊西斯、荷鲁斯与塞特；教谕文学（智慧文学）：对卡姆盖尼之教谕；普塔荷太普教谕、两兄弟的故事等；亡灵书：寓言故事：狮子与樵夫、辛努海特的故事；爱情诗： 古代埃及文化 对岸有着我爱，尽管鳄鱼成群。尽管波涛汹涌，我仍浮水而行。勇气高过波涛，渡河如履平地。我爱令我坚强，我爱