古代希腊城邦续课件.ppt

七、古代希腊文化 希腊文化繁荣的原因：古代希腊的城邦制度，对希腊文化的发展曾产生过巨大影响。城邦制度的基本特征，就在于它是一个公民集体。城邦的所有政策，都必须符合全体公民的利益，以公民的利益为依归，所以，城邦的政治制度都有或多或少的民主色彩，即使是在斯巴达，其公民大会也是不可或缺的部分，并在政治生活中发挥着一定作用。在雅典那种民主得到最充分发展的城邦，公民的个人自主性得到前所未有的张扬。每个人都希望能够发挥自己的作用，提出自己的见解。同时，民主政治下自由辩论的发展，使各种理论都有自己的生存空间。而各种不同理论的提出，也刺激了人们的进一步思考，有利于新的理论和学派的产生。在这个意义上，希腊文化是希腊城邦的产物。 希腊地处地中海东部，它的近邻埃及和两河流域地区都曾经是世界上最古老的文明区，创造过光辉灿烂的文化。希腊人充分汲取了埃及和西亚的文化成果，并在此基础上加以发挥创造。 古代希腊文化 没有广大劳动者所创造的物质财富基础，希腊文化的繁荣将难以解释。在古代希腊，由于城邦制度的发展，对本族同胞奴役制度的被废止，奴役外族的奴隶制广泛发展起来。希腊的有产阶级，主要就是依靠这些外族奴隶创造的财富过活。正是奴隶的劳动，使一部分希腊人能够脱离直接的生产劳动，专心从事精神产品的创造。因此，在希腊的文化成就中，也有奴隶的一部分功劳。虽然奴隶们没有意识到这一点，为他人劳动也不是他们所情愿的。 对于那些外来的东西，希腊人少有不加以改造和发展的。在借鉴腓尼基字母以创造自己的文字时，他们创造了元音字母，使文字更加完善；在接受埃及人的雕刻技艺时，他们对埃及人的艺术大胆进行改造，创造了希腊无与伦比的古典雕刻；在吸收利用东方科学资料的基础上，他们将其理论化和系统化，形成一系列的定理和规则，发现科学内在的规律，而不只是简单地应用。希腊人既是拿来主义者，更是一个善于创造的民族。 早期希腊雕刻 右为埃及、左为希腊雕刻，请注意两尊雕像的姿势、手法和风格、甚至发型都非常相似。 七、古代希腊文化 哲学：哲学在古代希腊是如何产生的，至今仍见仁见智，但可以肯定，它与希腊理性主义的兴起有密切的关系。当希腊人不再满足于简单的宗教说教，而开始认真思考天地人间的问题时，哲学就诞生了。 希腊最早的哲学家出自米利都，最初的学派是米利都学派，第一个哲学家是米利都人泰利斯。 萨摩斯的毕达哥拉斯生活于公元前6世纪，后移居意大利，创立了一种新的哲学理论。 色诺芬尼是理性主义者，对希腊传统宗教进行了猛烈攻击 巴门尼德发现事物在运动过程中有相对静止的一面，因此把这种静止绝对化，提出了“飞矢不动”和“阿克琉斯永远追不上乌龟”的命题。 生活在爱奥尼亚的赫拉克里特正好与巴门尼德相反，提出了万物皆流、万物皆变的理论。 德莫克里特出生于爱琴海北岸的阿卑多拉，是原子论的创立者。他认为世界万物由微小的、肉眼看不见的原子构成。原子的聚合与离散创造了世界万物，而原子的不同形状与性质，是事物形成差别的基本原因。 古代希腊文化 苏格拉底是希腊第一个集中力量探讨道德伦理的哲学家。他对雅典民主政治的优缺点有比较深刻的认识。他探讨的大多是与人的道德伦理有关的问题，如什么是美德？什么是正义？什么是知识？什么样的政治体制最优良？公元前399年，在70高龄上，他以引进新神、毒害青年的罪名被处死。对他的判决，成了雅典民主历史上最大的污点之一。他的学生柏拉图也是雅典人，写有大量哲学著作。 柏拉图认为现实世界是对理念世界的模仿，因此现实世界总不如理想世界完美。人类的知识也是事先就存储在大脑里的，获得知识的过程不是实践，而是回忆。对于民主政治，柏拉图深恶痛绝。理想的统治方式是由有知识的哲学家掌握国家政权，其他阶层各司其职，满足于自己的地位。 柏拉图 亚里士多德 古代希腊文化 亚里士多德是柏拉图的学生，主要活动在雅典。他创立的吕凯昂学园成为可以和柏拉图的阿凯德米相匹敌的高等教育机构。亚里士多德是百科全书式的学者，涉足过当时的各门学科，许多学科如政治学、伦理学、植物学、动物学等，都是经他之手而获得独立地位的。他更加注重经验，对事物的看法，也主要从现实生活出发。他明确指出，现实世界的存在不容怀疑，观念是人的思维的结果。他对民主政治基本持肯定态度，认为多数人的统治，远比一个人要高明，正如一个人只能做出有限的几样菜一样，一群人却可能做出一桌丰盛的酒席来。古典时代后期和希腊化时代，希腊还产生过犬儒派、伊壁鸠鲁派和斯多葛派等。 七、古代希腊文化 文学：古代希腊的文学产生于荷马时代。荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》乃人人必读之物。赫西奥德是另一个类型的史诗作者，他创作的《劳作与时令》以现实生活为基础，生动地反映了公元前7世纪比奥提亚小农经济的情况。 希腊文学的最大成就是戏剧。戏剧分悲剧、喜剧和闹剧三种。悲剧起源于阿提卡纪念酒神的仪式。古典时代的雅典产生了