欲穷千里目——伽利略与远镜说-中华科技史学会.pdf

中華科技史學會學刊第 17 期（2012 年 12 月）    欲窮千里目——伽利略與《遠鏡說》 邱韻如 （長庚大學通識中心，本會會員） 摘要 1609 年，伽利略製造天文望遠鏡，並將其對向天際，隔年三月出版《星際信使》， 名滿歐洲，其觀天的消息及望遠鏡的實物很快就隨著傳教士傳入中國。 1626 年，德國傳 教士湯若望與欽天監官員李祖白合著《遠鏡說》，此書以圖文並茂的方式詳細介紹了用 望遠鏡觀天的結果、組成之各透鏡之光學原理及使用方法等。本文探討伽利略與傳教士 們的相識、 《遠鏡說》的內容、以及當時中西方的光學概念和發展等相關問題。 關鍵詞 ：望遠鏡、伽利略、星際信使、傳教士、湯若望、遠鏡說 一、以管窺天驚天動地 1609 年夏天，伽利略（Galilei Galileo, 1564-1642 ）初次聽到有關望遠鏡的消息。那 年秋天，46 歲的帕多瓦（Padua ）大學數學教授伽利略，將 20 倍率的望遠鏡指向月亮， 驚天動地動搖了人們的觀念。他一方面不斷的製造與改良望遠鏡，一方面持續進行觀測 及紀錄。他將其觀天的紀錄寫在《星際信使》一書中，於 1610 年 3 月出版。 《星際信使》一書主要有月亮表面崎嶇不平、木星有四顆衛星、銀河是由無數的星 星組成等三項大發現。他將他的書及製作的望遠鏡分送給歐洲各國的統治者，這本書讓 伽利略一炮而紅，名聲傳遍歐洲。出版之後，伽利略又提出金星和月亮一樣有相位盈虧， 以及土星左右看起來像有兩耳等兩項發現。這些透過望遠鏡的驚人發現，不僅前所未 有，更是驚天又動地。 儘管伽利略從未到過中國，但《星際信使》發現新宇宙的事蹟與望遠鏡也迅速隨著 耶穌會教士傳入中國。 二、伽利略在羅馬與傳教士們相見歡 利瑪竇 （Matteo Ricci,1552-1610 ）是天主教在中國傳教的開拓者之一，於 1583 年 （明 萬曆 11 年）入華1 ，除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、 數學、地理等科學技術知識。有一些記載以為望遠鏡是利瑪竇傳入中國的，如下： 堂在宣武門內東城隅，大西洋奉耶穌教者利瑪竇，自歐羅巴國航海九萬里入中國，                                                         邱韻如，國立台灣師範大學物理學博士，電郵： yjchiu@.tw ，從事科學教育與物理 教材教法研究，教學與研究相關資料均見格物致知網站 .tw/yun-ju/index.htm  1 利瑪竇，天主教耶穌會義大利籍神父、傳教士、學者。1578 年 3 月 24 日，他從里斯本乘船往 東方，9 月 13 日到達葡萄牙在東方殖民活動的重要據點印度的果阿。1582 年 4 月他自果阿啟 行，同年 8 月抵達澳門。1583 年秋進入廣州肇慶。    46 中華科技史學會學刊第 17 期（2012 年 12 月）    神宗命給廪，賜第此邸，……其國俗工奇器……遠鏡，狀如尺許竹筍，抽而出，出 五尺許，節節玻璃，眼光過此，則視小大，視遠近。（《帝京景物略》1635 年，劉 侗、于奕正著） 利瑪竇從 1583 年來華，直至 1610 年 5 月逝世於北京，在華 27 年期間，他未曾返 回歐洲。因此望遠鏡不可能是利瑪竇帶進來的，可能是當時的人們把傳教士等同於利瑪 竇了。 利瑪竇於 1571 年加入了耶穌會。1572 年進入耶穌會的羅馬學院 （Collegio Romano ） 修習哲學、數學、天文學、曆學、地理及製圖等等課程，直至 1577 年畢業。利瑪竇在 羅馬學院師從克拉維斯（Christophorus Clavius, 1538-1612 ），這位在中國被尊稱為丁神 父2的克拉維斯，是德國耶穌會士，1563 年開始到羅馬學院任教，他是一位傑出的天文 學家和數學家，被譽為 16 世紀的歐幾里德，利瑪竇深受其影響，是丁神父的得意門生。 丁神父與伽利略、克卜勒3 （Kepler, 1571-1630 ）、第谷（Tycho Brahe, 1546-1601 ） 等科學家都是好友。1587 年，當時才