第六课萝卜糕.doc

PAGE PAGE 60 第六課　蘿蔔糕 ~柴米共詩文一色；油鹽與譯作齊舞~ 壹.作者其人其事其書 (一) 關於林文月 　　林文月，台灣彰化人，於上海接受日本教育；入臺灣大學之後專心研究中國文學，修畢碩士課程後，即於母校執教，迄1993年夏退休為止。 　　林文月教授的文學生涯橫跨三個領域，三個領域有其各自的思考方式，但細觀作品內容，則可發現其中的的風格面貌頗有相通之處。林文月的文學成就大分為下列三種： 1. 有關中國古典文學的論著 　　以論六朝詩及詩人為多；亦含少數論唐朝者。此外尚有中日比較文學論文。主要的論文集有： (1) 澄輝集，由洪範書店於1983年2月出版，收有論曹操之為人及其作品、論曹丕與曹植、陶淵明與謝靈運、論周邦彥詞、談一談謝靈運的山水詩等九篇論文。 (2) 山水與古典，由純文學出版社於1976年出版。論文依性質可分為三類。從第一章到第七章為第一類，以六朝詩為主，計有從遊仙詩到山水詩、中國山水詩的特質、陶謝詩中孤獨感的探析、鮑照與謝靈運的山水詩、宮體詩人的寫實精神、陶淵明田園詩和田園詩人、略談白居易的諷刺詩等論文。第二類從第八章到第十一章為止，以文人及其詩文為主，有阿倍仲麻呂事跡考略、陰陽怪氣說郭瑾等。第三類屬比較文學論文，有長恨歌對長恨歌傳的影響、源氏物語桐壺與長恨歌等。 (3) 中古文學論叢，1989年6月由大安出版社出版，包含論南北朝詩文九篇及附錄一篇。附錄的題目是唐代文化對日本平安朝文壇之影響─從日本遣唐使時代到白氏文集之東傳。 2. 文藝創作 　　林文月的創作以散文，即小品文、隨筆為主。對中國傳統文人而言，散文創作是不可或缺的。林文月的成就分成論文集、創作、翻譯三種，其中，以散文創作最多。有京都一年、讀中文系的人、遙遠、午後書房、交談、作品擬古、飲膳札記等十餘種。 3. 日本古典文學的翻譯 　　自從中譯源氏物語出版後，一般人印象中她是源氏物語的翻譯者，至於中國文學研究者的一面往往被淡忘。甚至於常被誤以為是日本文學的專家。交談中她說： 近年來，我和源氏物語無形中糾纏不清，實在到了「剪不斷理還亂」的地步。誠舉其數端於茲：陌生人一經介紹，往往會極其自然地說：「啊！你就是那個翻譯源氏物語的人哪！」他們反而忘記，或不知道，其實我是一個在中國文學研究上摸索有年的人。有時，本校或校外的一些有關日本方面的研究論者，會找我做評審。當然是婉謝居多，我怎麼懂得專門的日本語法，或者桃山時代的美術一類的問題呢……譯註的書出版七年了。這些年來，如前所述，我一再被人與此書相提並論著，甚至招致一些誤解，譬如有些信件與書籍，投寄到臺大日文系（臺大只有一個外文系，並沒有細分日文系）。 　　除源氏物語之外，林文月還翻譯了枕草子、和泉式部日記、伊勢物語等日本古典文學。 4. 年表 西元紀年 重　　　要　　　紀　　　事 1933年 出生於上海市日本租界。啟蒙教育為日本語文。 1946年 春，舉家自上海返回臺灣，自小學六年級開始學習中國語文。同年秋，考取北二女，三年後直升高中部。 1952年 考取臺灣大學中文系，及師範學院藝術系，選讀前者。 1957年 與郭豫倫先生結婚。次年中文研究所畢業，留母校任教。 1960年至 1966年間 編譯聖女貞德、居禮夫人、南丁格爾、茶花女、小婦人、基督山恩仇記東方出版社。 1966年 出版謝靈運及其詩（學術論著）。 1967年 出版澄輝集（學術論著）。 1969年 獲國科會資助赴日，任京都大學人文科學研究所「研修員」一年。 1970年 出版京都一年（遊記）。 1972年 出席京都國際筆會，提出日文論文桐壺?長恨歌。次年自譯為中文，並附源氏物語：桐壺譯文，發表於中外文學，始啟源氏物語譯文連載之緣，五年半而譯竟。 1976年 出版山水與古典（學術論著）。 1977年 出版謝靈運（傳記文學），及青山青史─連雅堂傳（傳記文學）。 1978年 出版讀中文系的人（散文、論著）。源氏物語（日本古典文學譯註）五冊本初版。 1981年 初版遙遠（散文集） 1982年 源氏物語修訂版上、下二大冊本出版。遙遠獲得第五屆中興文藝獎散文項獎章。 1984年 出版破天而降的文明人（薩摩亞酋長演講稿集翻譯）。 1986年 出版午後書房（散文集），獲得第九屆時報文學獎散文推薦獎。 1987年 獲為香港翻譯學會榮譽會員。 1988年 出版交談（散文集），獲得第十四屆（1989）國家文藝獎散文類獎。 1989年 出版中古文學論叢（學術論著）。 1991年 編印臺靜農先生紀念論文集。 1993年 自臺大退休。為美國加州史丹福大學客座教授。出版作品（散文集）、擬古（散文集）、和泉式部日記（日本古典文學譯註）、風之花（散文選集，在大陸出版）。 1994年 源氏物語獲得第十九屆國家文藝獎翻譯成就獎。應邀於香港中文大學新亞書院演講。