语文必修1鲁人版第1课《劝学》课件.pptVIP

* 勉　学(节选) □ (北齐)　颜之推 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶①乎？此事遍于经史，吾亦不能郑重②，聊举近世切要③，以启寤汝耳④。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》⑤，少者不失《诗》《论》⑥。及至冠婚⑦，体性稍定⑧，因此天机⑨，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业⑩；无履立者?，自兹堕慢?，便为凡人。人生在世，会当有业?：农民则计量?耕稼，商贾则讨论货贿?，工巧则致精器用?，伎艺则沉思法术?，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札?，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽?无事， * 以此销日?，以此终年。或因家世余绪B21，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然B22张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸B23而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 【注释】　①凡庶：凡人庶民。②郑重：频繁。③切要：紧要，重要。④寤：同“悟”，觉悟，醒悟。⑤《礼》：指《礼记》。《传》：指《春秋三传》。⑥《诗》：指《诗经》。《论》：指《论语》。⑦冠：古代男子二十岁时行加冠礼，表示已成年。婚：成婚。⑧体性：体质。稍：逐渐。⑨天机：天性，自然的本性。⑩素业：清素之业，这里特指儒家事业。?履立：操守，这里特指毅力。?堕慢：懒惰。堕：通“惰”。?会：合当，应当。业：职业。?计量：计划盘算。?货贿：财富。贿：财物。?工巧：能工巧匠。致精：精心。?伎艺：手艺，技巧。伎，通 * “技”。法术：方法技术。?札：铠甲的叶片，用皮革或铁皮制成。?忽忽：恍恍惚惚，内心迷茫。?销：通“消”。B21余绪：原指蚕茧上的残丝，后泛指剩余部分；这里特指世家余荫。B22蒙然：懵懵懂懂的样子，蒙昧无知的样子。B23欠伸：打呵欠。 人生小幼，精神专利①；长成已后，思虑散逸。固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》②，至于今日，十年一理③，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈④，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃⑤，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学⑥，名闻天下。荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相⑦。朱云亦四十，始学《易》《论语》。皇甫谧二十，始授《孝经》《论语》。皆终成大儒：此并早迷而晚寤 * 也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙⑧，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目无见者也⑨。 【注释】　①专利：专注敏锐。②《灵光殿赋》：东汉王逸的儿子王延寿作，今见萧统《文选》。灵光殿：西汉宗室鲁恭王建。③理：温习。④坎壈：困顿，不得志。⑤魏武：魏武帝曹操。袁遗：字伯业，袁绍的堂兄，为长安令，后袁绍用为扬州刺史。《三国志·魏书·武帝纪》载：“长大而能勤学，惟吾与袁伯业耳。”弥：更加。笃：专一，诚一。⑥曾子：名参，字子舆。春秋鲁国人。《类说》“七十”作“十七”。曾子少孔子四十六岁，孔子的学生，作“十七”较当。⑦公孙弘：字季，西汉菑川人。年四十余学《春秋公羊传》，六十岁为博士。元朔年间，被武帝任为丞相，封平津侯。⑧因循：疲沓，不知进取。面墙：面对 * 墙壁，一无所见。比喻不学无术。语本《尚书·周官》：“不学面墙。”⑨“幼而学者”五句：语本《说苑·建本》，“师旷曰：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昩行乎？” 【赏析】 《勉学》是《颜氏家训》中最有价值和最有现实意义的一篇，文质兼美。 第一段开宗明义，指出：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎？”用以说明勤学的重要性。接着列举士大夫子弟接受教育的事例，从正反两方面论述了学习的益处，不勤学的危害。 第二段，作者强调读书应当抓住年轻气盛的时机，全身心投入。“人生小幼，精神专利”，年纪大了，各方面的事情多了，就可能“思虑散逸”， * 因此必须“勿失机也”，但他仍主张，“犹当晚学，不可自弃”。 文章风格平易亲切，说理不板起面孔，“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目无见者也。”以形象的比喻，深入浅出地说明了终生学习的益处。骈散结合是本文的另一突出特点，本文运用了对偶、排比等句式，又间以散句，收到了灵活自如、富有变化而又节奏鲜明、音韵和谐、气势贯通的艺术效果。 * * * 劝 学 * 一个人智慧的获取需要不断地学习、丰富、提升，方法不外乎读书、思考、阅历和直观。本单元的阅读和学习活动向我们展示了一条开启智慧之门的途径：学习、从师、读书、思考…… * 荀子是先秦唯物主义思想的集大成者。《荀子》一