从教训辅三合一制度来探讨教师班级经营策略及校园伦理重要性.pptVIP

從教訓輔三合一制度來探討教師班級經營策略及校園倫理重要性 臺中縣政府教育局 督學 朱國隆 細目 壹、前言 貳、教育專業知能衝突面面觀 參、教師職責及專業知能 肆、管教與輔導策略 伍、校園倫理 陸、結語 壹、前言 珍惜現在，提昇品質，發揮「精緻教育」理念（洪玉水） 友邦總理來台訪問後提出對台灣的看法，政治人物滿腦子的政治及挑戰大選的結果，媒體則是信口開河、思想偏狹的一群。大家沒有時間去思考國家之未來及國際上觀感。雖然局勢如此，但這畢竟是「大人的事」，我們無能為力，唯一能做的是發揮教育愛，教好我們國家未來優秀的社會菁英，冀能適應未來多元變化莫測的生態環境。 貳、教育專業知能衝突面面觀 教訓輔三合一整合方案 現代教師難為 教室管理 親師溝通 教師五心、ＥＱ/ MＱ 五心 ＥＱ/ MＱ  教訓輔三合一整合方案： 教育部民國八十七年推展教訓輔三合一整合實驗方案，強調理念及做法： 四大任務： ＊激勵一般教師全面參與輔導工作，善盡教師輔導學生責任。 ＊增進教師教學效能與人性化照顧學生，融合輔導理念，全面提昇教育品質。  教訓輔三合一整合方案： 教育部民國八十七年推展教訓輔三合一整合實驗方案，強調理念及做法： 四大任務： ＊激勵一般教師全面參與輔導工作，善盡教師輔導學生責任。 ＊增進教師教學效能與人性化照顧學生，融合輔導理念，全面提昇教育品質。  教師輔導學生責任 ＊落實教師在教學歷程中輔導學生責任 ＊培養全體教師都具有輔導理念與能力 ＊實施每位教師皆負導師職責 ＊鼓勵教師參與認輔工作 後現代教育思潮1 後現代針對現代不合規準的地方提出修正：嚴格而言，「現代」具有三項規準：時間性、進步性、啟蒙性。因現代社會不能符合三項條件，故後現代便對現代提出討論及批判。 ＊就時間性而言： 現代社會中的一切事務並非隨著時間流轉而全盤進步：有些事務的確進步（如高科技產中）；有些事務卻退步（如社會運作），不以人類理性為引導，導致自我迷失。 後現代教育思潮2 ＊就進步性而言： 現代多半只注重物質世界的進步，對自我的精神層面與人際關係的社會層面均未同步提昇。 ＊就啟蒙性而言： 現代尋求統一的原則，後現代則提倡個體差異，企圖再找回人類的主體理性。 後現代教育思潮3 後現代與現代之辯證關係 現代與後現代同指向不斷之現代化，兩者呈現正、反、合之辯證關係： 就正向關係而言： 現代的墮落引發後現代的興起，其中後現代 乃是對實鄭科學知識的壟斷性提出質疑，並對不振的自我反省提出批判。 後現代教育思潮4 就反向關係而言： 現代若缺乏後現代理性之批判，會產生方向偏差；後現代的批判特質是與現代性指向相同，卻又分道揚鑣之關鍵。 就並存關係而言： 兩者的關係是對立並存而又可以對比。 後現代教育思潮5 後現代應具之能力 多語言能力： 因各族群文化皆有可取之處，個體具有多種語言的能力，便能增進族群間的溝通與瞭解。 批判思考能力： 因各種聲音在後現代社會中視同樣被重視，個體若不具此能力，便無法分編出優劣，精粹出共同價值。 後現代教育思潮6 後現代對台灣教育的衝擊 師範教育： 從師資培育一元化轉至多元。 大學自主： 學術自由與教授治校的理念，使大學校長的集體權威受到挑戰。 後現代教育思潮7 多元化理念：導致很多教育專業團體自我組織，教權會、四一○教育改革會及教師會等紛紛紛成立。 多媒體運用：使教學效果提昇，加速資訊教育研究成果產出。 後現代向主宰權威挑戰、權利分散及資訊社會的衝擊，都有賴主動參與，據以釐清現代性的種種困境，研擬可行因應分案。 後現代教育思潮8（溫明麗） 教育反思： ＊提醒教育工作者首要身躬自省，於制約別人過程中，不要被反制約而不自知。 ＊提倡個體，注重個體差異，不求統一，具有一致性，學生可以做真正自己想做的個體。 ＊企圖找回學生的主體理性，提昇自我精神及人際間的社會層面。 現代教師難為 教室管理1（張昇鵬） 如果您督導過嚴，他說您像閻羅王。 如果您脾氣太好，他說您像菩薩。 如果您罵他幾句，他把您當仇人。 如果您誇他幾句，他就自命不凡。 如果您上課嚴肅，他說您死板無趣。  教室管理2 如果您常說笑話，他說您老愛閒扯。 如果您老愛訓話，他說您嘮叨不休。 如果您從不缺課，他說您徦正經。 如果您經常請假，他說您誤人子弟。 如果您穿著華麗，他說您太會打扮。 如果您整齊樸素，他說您窮極寒酸。  教室管理3 如果您教英數理化，他見您昏頭轉向。 如果您教史地公民，他覺得您無足輕重。 如果您說老師難當， 他總說：別騙人！。 唉！老師難為！  親師溝通1 如果您家訪過勤，她說您閒著沒事幹。 如果您怠於溝通，她說您莫不關心。 如果您不出作業，她說您未善盡職責。 如果您誇讚他幾句，她說您愛拍馬