第三讲多彩的民间画.pptVIP

第三讲：多彩的民间画 一、花鸟字画 所谓花鸟字画，就是把花卉和禽鸟与字紧密结合的一种民间画。这种画现画现卖，很受老百姓欢迎。 花鸟字画是以“字”为载体的，以字作画，以画写字，字亦画，画亦字，脱前人窠臼，一新观赏者耳目，所以它有蓬勃的生命力 。 好的花鸟字画，在某种程度上也已经达到了雅俗共赏的水平。 花鸟字画的基础是行楷字，换言之，民间花鸟字画最讲究字体结构的。万变不离其宗。点横撇捺都可以变成花形、鸟形，可是其中体字形却基本不变，让人既看到鲜艳生动的花与鸟，又能让人瞬间转移注意力，看到局部变形，有花或鸟缀结其间的书法文字。 花鸟字画取材内容偏重大众化、通俗化。 合家欢乐 一帆风顺 唐伯虎 魏娜 二、内画 内画，是我国一种特有的传统工艺，它的产生起源于鼻烟壶。 元代蒙藏地区已有吸闻鼻烟的习俗，到明万历年间，传教士利玛窦带入意大利鼻烟始，鼻烟便作为礼品在中国流传。 内画即是在鼻烟壶的内壁上绘制的画。 三、铁画 铁画又叫铁花，被誉为中华一绝。它借鉴国画的章法布局，用熟铁通过锻打、剪裁、校正等复杂的工序，做出各种不同图案的工艺美术品，具有浓郁的地域艺术特色。 铁画始创于明清，至今已有300多年历史。 2006年成为国家第一批非物质文化遗产名录。 补天图 鸡趣图 松鹤图 咏莲图 四、烙画 烙画又称烫画，烙烫画、火笔画，即用火烧热烙铁在物体上熨出烙痕作画。烙画创作在把握火候、力度的同时，注重“意在笔先、落笔成形”。 烙画古称“火针刺绣”，近名“火笔画”、“烫画”等，是古中国一种极其珍贵的稀有画种。 现代大胆采用宣纸、丝绢等材质，从而丰富了烙画这一门艺术形式。河南、广东、浙江、江苏和安徽等地都有生产。 五、彩蛋画 彩蛋画就是在鸡、鸭、鹅以及蛇、鸽、驼鸟等的蛋壳上彩绘的工艺画。 清代,彩蛋画已在江苏、湖南、北京等地流行。 1950年，苏州艺人周公度在传统彩蛋的基础上，在鸭蛋壳上彩绘虎丘等名胜风景，设色鲜丽 后来，彩蛋画生产逐渐发展，有50多个花色品种，并销往国外。 六、羽毛画 利用禽鸟具有天然色泽和质地柔软的羽毛，采用平贴、浮雕贴、立体贴等工艺手法拼贴而成的画面，就形成了风格独异的新品种－羽毛画。 现代羽毛画有沈阳羽毛画、昆明羽毛画、大理羽毛画、玉林羽毛画和邵阳羽毛画等。 七、麦秸画 又叫麦秆画、麦草画，是始于隋唐时代的宫廷工艺品。它和剪纸、布贴一样是一种剪贴艺术 。 麦秆画具有光泽透亮、装钸效果好、艺术感染力强等优点，制作出的人物、花鸟、动物栩栩如生，活灵活现，给人以古朴自然，高贵典雅之美。 麦秸画有“中国民间艺术一绝”的美称。 八、中国木版年画 木版年画 中国民间木版年画，是农耕文化的产物。它土生土长，是农民自发的创造活动。他保持着原生态、本土文化的特色，是中国版画史上一颗璀璨的明珠。 中国民间木版年画，是民间一种寓意吉祥的艺术形式，是追求喜庆瑞祥的观念性艺术。 中国民间木版年画，它风格鲜明、韵味独特、内涵丰富、形式多样，是中华民族文化中的瑰宝。 民间木版年画，是民间美术中的一种独立的艺术形式。 “民间艺术，是生产者的艺术”——鲁迅（1881—1936） 民间美术，是劳动人民智慧的结晶、对美的追求与创造。 民间美术，是民俗文化的产物，伴随着时代的变革而变化。 民间美术，它生在民间、广为流传，是民族文化的重要组成部分，也是民族文化艺术之根。 民间美术，它具有生活的原发性、艺术的真诚性、审美的广泛性、地域的鲜明性。 民间木版年画，是民间美术中的一枝奇葩。 年画名称的演变 在历史上曾有过很多名称，如“纸画”、“花纸”、“画张”、“卫抹子”、“斗方”等，只是在清代出现了年画这个名词。 在历史上生产木版年画的基地 天津的杨柳青、河北的武强、山西的临汾、广东的佛山、苏州的桃花坞、河南的朱仙镇、湖南的滩头、福建的漳州、陕西的凤翔和汉中、四川的绵竹与梁平、山东的潍坊、高密和平度。 不同地区的年画作品 杨柳青年画 杨柳青年画兴盛时期在乾隆年间，曾运销全国各省。杨柳青镇“家家都会点染， 户户全善丹青”，几乎成了美术村。 佛山镇年画 始于明永乐年间，以清乾隆嘉庆至抗日战争前为盛，销行于南洋各地。 朱仙镇木版年画 始于唐、兴于宋、极盛于明请，距今已有800年历史 。 朱仙镇木版年画 鲁迅先生称赞：“朱仙镇木版年画朴实、不染脂粉，人物没有媚态，色彩浓重、很有乡土味，具有北方木刻年画的独有特色。” 被誉为“中国年画之鼻祖”。（王树村语） 《