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高二历史月考试题
2019.10
一、选择题(每题1分,共50分)
1.在2006年感动中国十大人物颁奖中,关于季羡林先生的颁奖词写到:“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想( )
A.法家 B.道家 C.儒家 D.佛教
2.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持此观点的是( )
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
3.“受人滴水之恩,当以涌泉相报”“比上不足,比下有余,知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
4.《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方(喜好不同),是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯”。在这里,班固( )
A.重点探究了“王道衰微”的社会根源 B.深入阐释了“百家争鸣”的时代背景
C.以史为鉴揭示郡国并行制的政治隐患 D.客观记述了西汉初期平民将相的兴起
5.春秋战国时期某思想家描绘了“有余力以相劳,有余财以相分”;“老而无妻子者有所待养以终其寿,幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的理想社会。这位思想家最有可能是( )
A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子
6.在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是( )
A.经济发展水平 B.绘画技术进步 C.政治权力干预 D.儒家思想影响
7.春秋战国时期,整个社会呈现出前所未有的新局面是( )
A.仁爱道德、礼义廉耻 B.追逐利益、实力竞争
C.兼爱非攻、尚贤节约 D.清静无为、与民休息
8.明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想( )
A.对近代民主革命产生了积极影响 B.动摇了儒家思想的主体地位
C.反映了君主专制制度不断削弱 D.在批判融合中形成新理学思想体系
9.清朝某著作中谈到:“盖言心言性,言天言理,俱必在气上说,若无气处,则俱无也。”提出“理即气之理,而后天为理之义始成”,有力地批判了“理在气先”即精神先于物质存在的观点。这部著作应该是( )
A.《明夷待访录》 B.《日知录》 C.《船山遗书》 D.《藏书》
10.明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是( )
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理” B.“工商皆本”
C.“天下兴亡,匹夫有责” D.“严以治吏,宽以养民”
11.董仲舒《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道.”董仲舒强调的思想是( )
A.天人合一 B.独尊儒术 C.君舟民水 D.君臣平等
12.汉代初年推行“无为而治”的政策,主张“顺民之情,与之休息”。其思想来源于( )
A.道家学说 B.墨家学说 C.法家学说 D.儒家学说
13.汉武帝时,积极有为的政治思想开始产生,当时面临的社会问题不包括( )
A.王国威胁 B.边境不宁 C.土地兼并 D.儒学正统地位动摇
14.习近平在党的十九大报告中指出:必须重视民生、办实事,解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。让人民群众满意,真正使群众成为利益的主体。习近平表达的这一治国理念传承了百家争鸣时期( )
A.法家“中央集权”的思想 B.兵家“知已知彼”的思想
C.儒家“民本、和谐”的思想 D.道家“祸福相倚”的思想
15.史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写道:“封建社会的长期性……可以说,代代相承,变化微渐。但是在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中与材料中所说的“转变迹象”无关的是( )
A.“以天下之权,寄之天下之人” B.“凡为帝王者皆贼也”
C.“为天下之大害者,君而已矣” D.“民为贵,社稷次之,君为轻”
16.戴震(1724—1777年): “尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”该材料( )
①反映了理学对人性的压制②批判了清政府实施残酷的刑罚
③客观上反映了当时市民阶层的要求④所呈现的思想预示着
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