可贵学术自觉.PDFVIP

第 39 卷 第 4 期 宁 波 大 学 学 报 （教 育 科 学 版 ） Vo. 39 No. 4 20 17 年 7 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY （EDUCATIONAL SCIENCE EITION ） July 20 17 可贵的学术自觉 ——评赵树功教授 《中国古代文才思想论》 李亮伟 （宁波大学 文学院，浙江 宁波 315211 ） 中图分类号：I207 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008-0627 （20 17 ）04-0130-03 20 世纪 80 年代以来 ，古代文艺理论范畴的 运用 ，得出的结论与文字训诂的结论吻合 ，也就 研究日渐升温 ，学者们的视角触及了文艺理论体 是说 ，先秦文献有关才的语词运用 ，基本也集中 系的方方面面。类似 “气韵”“境界”等范畴 ， 于人有其稳定的质性、此性又具备某种独到的潜 其被关注的程度更是高得惊人。相比之下 ，“才” 能。在以往的文艺美学研究中，如此的先秦才性 这个深入中国文化肌理的范畴 ，虽间有学者涉 之论 ，往往被直接与东汉王充的禀气论建立关 及 ，但总体上依然显得 “门前冷落”。赵树功教 联 。但赵树功教授经过细致的考察指出 ，这种因 授的 《中国古代文才思想论》（人民出版社 2016 果逻辑链条的建构 ，忽略了一个极为重要的理论 年版 ，该书入选 2015 年度 “国家哲学社会科学 环节 ，这就是 “三才”论 。他通过对产生于战国 成果文库”）不仅填补了这项空白 ，而且无论从 末期的 “三才”内涵的疏解，在进一步确定了 “才 内容还是方法上都拓展了古代文论的研究空间。 有其性 、性具所能”的内涵之外，又着重指出 ： 该书极为重要的一个特点就是其追根溯源 、探索 “三才”之 “才”的性能，其根本即在于能 “变” 究竟的可贵学术自觉。这种学术自觉可以通过其 能 “化”，而 “变化”的效果就是 “成象”“成 经典理论问题的探求、热点问题的辨析以及强烈 文”。才与文之间的关系由此逐渐明了 。 “禀气 的以学明道意识略窥一斑。 论”的产生，又促使 “才”的性质获得深刻认知， 一、经典理论问题的探究 并使之具备了进一步推广的理论资源 。 作为这样一个以“文才思想”为核心的研究 ， 该书追根溯源 、明其究竟的这种深度考察还 历史上遗留下大批的相关文献 ，虽然琐碎 ，却贯 有很多体现 ，相关论述皆立足于学术史的本然深 穿着诸多经典的理论问题 。该书值得称道的成绩 入探究 ，廓清了不少以往研究中的主观臆测以及 之一便是 ：既在纷繁的文献之中发现了这些问 似是而非。如以往一些学者立足儒家——尤其孟 题 ，又对这些经典的理论问题做出 了具有学术深 子才性论 ，提出先秦是以性说才的时代。作者通 度的追问 。比如有关才与文关系的确立问题，从 过对儒家经典之外众多文献的广泛梳理 ，指出以 古至今罕见专门的研析 ，作者不仅敏锐地意识到 “能”以 “力”论才实则在先秦已经十分流行。 这一问题在中国文学理论史上的分量 ，而且对此