浅谈陶行知生活教育理论之“生活”与“教育”的关系.docVIP

PAGE 第PAGE 1页 浅谈陶行知生活教育理论之“生活”与“教育”的关系 摘要：生活教育理论是以陶行知(1891—1946)为代表的—批爱国志士，吸收东西方教育思想的精华，改革封建传统教育的结晶，是20世纪中国教育史上一项最宝贵的创造。　陶行知生活教育三大原理是：生活即教育，社会即学校，“教学做合一。生活教育以人的全面发展为基本目的，同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标，其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。 关键字：陶行知 生活教育 生活 教育 生活教育理论是以陶行知(1891—1946)为代表的—批爱国志士，吸收东西方教育思想的精华，改革封建传统教育的结晶，是20世纪中国教育史上一项最宝贵的创造。陶行知生活教育三大原理是：生活即教育，社会即学校，“教学做合一。生活教育以人的全面发展为基本目的，同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标，其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。 一．“生活教育”理论的基本涵义 在学习陶行知“生活教育”理论之前，我们必须弄清楚，什么是“生活”，什么是“生活教育理论”。 1.什么是生活 陶行知给“生活”下过定义： “‘什么是生活’？有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。” 陶行知，《生活即教育》，《全集》（二），湖南教育出版社，1985年，第180页。 显然，我们对“生活”这个概念，不能作狭义的理解。按照陶行知的说法“生活”包括“康健的生活”、“劳动的生活”、“科学的生活”、“艺术的生活”与“改造社会的生活”。 陶行知，《生活即教育》，《全集》（二），湖南教育出版社，1985年，第180页。陶行知在阐述生活教育时还说：“整个的社会活动，就是我们的教育范围”。 陶行知，《生活即教育》，《全集》（二），湖南教育出版社，1985年，第181页。 这里“整个的社会活动”就指“生活”。 陶行知，《生活即教育》，《全集》（二），湖南教育出版社，1985年，第180页。 陶行知，《生活即教育》，《全集》（二），湖南教育出版社，1985年，第180页。 陶行知，《生活即教育》，《全集》（二），湖南教育出版社，1985年，第181页。 可见，“生活”就是我们日常生活的方方面面，包括在学校受教育，购物，乘车，学习，生活起居等等。“生活”的概念如此之广大，但是并不是抽象、空洞、不可捉摸的。在生活故育中，“生活”也是指具体的“做”“事”。“教学做合一”中的“做”就是“生活”的同义词，陶行知解释说：“教学做有一个公共的中心，这‘中心’就是事，就是实际生活。” 陶行知，《教学做合一—致朱瑞琰》，湖南教育出版社，1985年，第206页。这里，“做”既指“生活”，也指具体的做某件事。“生活 陶行知，《教学做合一—致朱瑞琰》，湖南教育出版社，1985年，第206页。 2.“生活教育理论”的基本涵义 什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育，教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。”生活教育是以生活为中心的教育。过什么生活便是受什么教育，有目的生活是有目的教育，无目的生活是无目的教育。 陶行知的生活教育理论，是以“生活”为逻辑起点与归宿，以“生活”为中心、为基础，以生活与教育的辩证关系为基本矛盾而展开的，是囊括整个人类教育的教育理论。陶行知在给一位朋友的信中所谈的生活教育。他说，“从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。‘教学做合一’，是生活法亦即教育法。为要避去瞎做、瞎学、瞎教，所以提出‘在劳力上劳心’，以期理论与实践之统一。‘社会即学校’这一原则，把教育从鸟笼里解放出来。‘即知即传’这一原则，要把学问从私人的荷包里解放出来。‘行是知之始，知是行之成’，是教人从源头上去追求真理。‘工学团或集体主义之内我教育’，是在团体生活里争取自觉之进步。教育是民族解放、大众解放、人类解放之武器。” 陶行知，《谈生活的教育》，湖南教育出版社，1985年，第477页。在这里，陶行知不仅指出生活 陶行知，《谈生活的教育》，湖南教育出版社，1985年，第477页。 二．“生活”与“教育”的关系 1.“生活”与“教育”是一致的 “生活与教育是一个东西，不是两个东西。” 陶行知，《教学做合一—致朱瑞琰》，湖南教育出版社，1985年，第288页。陶行知很早就指出：“生活包含万状，凡人生一切所需皆属之。其范围之