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非常分享《如何增加孩子对生活的领悟力》 今天讲课的主题，是应一位妈妈的要求讲的。题目是：如何增加孩子对生活的领悟力，这是一个很有意思的话题，也是一个很有趣的话题，如果深入的来讲，怕是讲上一个月也讲不完?。今天抽一点空，只能是乱说、概说，如果以后有机会，我们还可以展开来说，在这个题目中，有几个关键词，一个是生活，一个是领悟力。 我们先来说生活二字，生活这两个字本身就是一个大的话题，但通常我们常常理解的生活是现实的生活，而全面的来看，生活又可以大体上分为两个层次，一是物质的生活，二是精神上的生活。物质上的生活，我们又可以笼统地说是柴米油盐酱醋茶，当然也包括了上学、读书、坐车、等衣食住行，精神上的生活其分类也是不计其数，比如论语中讲到的：有朋友自远方来，不亦乐呼。温故而知新，不亦悦呼。人不知而不愠，不亦君子呼。总的来说，精神生活，内在的来说就包括了人的七情六欲，包括了喜怒哀乐忧思恨。从物质生活与精神生活来讲，两者又是相互联系的?。物质生活，吃好的、穿好的、看好的、都能给人的精神生活带来影响。 讲了这么多，其要点是，对生活本身，要有一个相对完整的认识。不能简单地认为现实的、物质的生活才叫作生活。这个道理，明白了吗？由此，我们来讲，孩子对生活的领悟力，就包括了两个方面，一是对现实的、物质的生活的领悟，一个是对精神层面的领悟，包括了对于人心的领悟。有一句话叫人情世故，如果套用的话，人情则是精神领域的，世故则是物质领域的。这两个方面又是相通的。如果不了解人情，怎么谈得上世故？如果不了解一个人的内心世界，怎么谈得上与人交往？如果不了解自己，怎么谈得上了解别人？ 以此引伸，就是《大学》中讲的：古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 也就是说修身齐家治国平太下。欲达到修身，则需先正其心，欲正其心，则先诚其意。总的一条线路是，对于精神生活的领悟，才能谈得上对于物质生活上的领悟。诚其意，正其心，修其身，大抵算是精神层面的。齐家、治国、平天下，大抵属于物质的现实的生活的层面的。理解了吗？所以一个完整的人，是物质层面（肉体?骨骼?血液、神经等）与精神层面（思想、意识?精神等）合和而成的，这也就决定了生活包括了精神层面与物质层面两个方面。所以，再强调一下，对于生活的理解，不能只强调现实的、物质的，对于精神层面的，比如艺术、文化、情感方面的生活，也是生活另一面。 下面我们再来说领悟力。领悟力，通俗的来说，就是看事物的能力，这个看世物的能力，我们又可以称之为智慧。当然智慧这个层面，也有很多的分类，比如说记忆力、分析能力、归纳能力、总结能力，?这种分法，很多个人觉得所有的关于智慧的分类，最全面完整的还是佛学中的分类。佛学中的智慧叫做般若，有五个类别：实相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷属般若。从这个分类上来讲，也告诉了我们一个秘密，成就智慧的一个秘密，就是文字般若。这里的文字，即可以广义的去理解，也可以狭义的来理解。广义的文字般若，粗浅的来讲，就包括了图形、语言、声音、鸟语、狗吠，还有文字。狭义的来说，那就是语言文字。 我们刚才讲到了生活的两重性：物质性与精神性。现在，我们来粗略的探究一下，人是如何认识世界的（包括了两重性）。 从小孩刚刚出生到长大成人，认识世界，是通过现实的生活来认识的。比如从人们的谈话中，从老师的教育中，从电视的新闻中，认识的。但是从人的一生来看，这些认识的方法还不是主要的，主要的还是通过学习（课堂的、书本的，再往下深究，换句话说，人对世界的认识，主要的途径是通过语言、文字来获得的。现实的感受，比如通过人们的声调、谈话，来认识世界，只是一小部分，更大的一部分是通过文字。比如我们看历史书，通过文字一下子就能体会到上下五千年的历史，比如我们看电影，可以通过图象、文字、语言，能一下子在一百分钟内把一个人的一生，一个历史的全部了解了。文字是浓缩的智慧?，所以文字是我们打开智慧力的一个重要的方法。简言之，我们不能说眼明手快就叫领悟力高，对于精神世界的领悟?也是领悟力的更重要的表现。套用一下?这便是情商吧。我们并不一定要看到别人真的哭才能体会伤心，在文字中看到文字的哭泣，也是对生活的一种学习与领悟。换句话来讲，对于生活本身，我们即可以通过实践来领悟，也可以通过阅读（文字）来领悟。偏于一面，特别是偏于身体力行的实践来讲生活的领悟力，是不够全面的。 我们来做一个假设：最近台湾大导演李安，获得了一个大奖，假使他上过电影学院的话，想必学习如何当导演，也是从书本教材的文字开始的吧！一个军事家，学习军事，想必也是从文字开始的吧！当然，希望大家不要