诗词鉴赏：陶渊明《和郭主簿·其二》.docxVIP

　　汉族，东晋浔阳柴桑人今江西九江。　　曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。　　下面是　　和郭主簿·其二　　魏晋陶渊明　　和泽周三春，清凉素秋节。　　露凝无游氛，天高肃景澈。　　陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。　　芳菊开林耀，青松冠岩列。　　怀此贞秀姿，卓为霜下杰。　　衔觞念幽人，千载抚尔诀。　　检素不获展，厌厌竟良月。　　译文　　雨水调顺整春季，秋来清凉风萧瑟。　　露珠凝聚无云气，天高肃爽景清澈。　　秀逸山峰高耸立，远眺益觉皆奇绝。　　芳菊开处林增辉，岩上青松排成列。　　松菊坚贞秀美姿，霜中挺立真豪杰。　　含杯思念贤隐士，千百年来守高节。　　顾我素志未施展，闷闷空负秋十月。　　注释　　和泽雨水和顺。　　周遍。　　三春春季三个月。　　素秋秋季。　　素白。　　古人以五色配五方，西尚白；秋行于西，故曰素秋。　　见《礼记·月令》　　露凝露水凝结为霜。　　游氛飘游的云气。　　肃景秋景。　　《汉书·礼乐志》秋气肃杀。　　澈清澈，明净。　　陵大土山。　　岑é小而高的山。　　逸峰姿态超迈的奇峰。　　遥瞻远望。　　开开放。　　耀耀眼；增辉。　　冠岩列在山岩的高处排列成行。　　贞秀姿坚贞秀美的姿态。　　卓直立。　　此处有独立不群意。　　霜下杰谓松菊坚贞，不畏霜寒。　　衔觞指饮酒。　　幽人指古代的隐士。　　抚尔诀坚守你们的节操。　　抚保持。　　尔你们。　　诀法则，原则，引伸为节操。　　检素检点素志；回顾本心。　　展施展。　　厌厌精神不振的样子。　　竟终。　　良月指十月。　　《左传·庄公十六年使以十月入，曰‘良月也，就盈数焉。　　’　　鉴赏　　《和郭主簿》第二首主要写秋色。　　写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。　　古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。　　往后秋景与悲愁就结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》秋风萧萧愁*、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。　　而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。　　首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水和泽不断，遍及了整个春季三月。　　这一方面是《诗经》中兴的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。　　往下即具体写秋景的清凉素雅露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气游氛，因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。　　远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。　　凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。　　难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。　　善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。　　诗人对菊举杯饮酒衔觞，由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士幽人，他们千百年来一直坚持着抚松菊尔那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。　　这里，赞美企慕幽人的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。　　然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是少时壮且厉，抚剑独行游《拟古》之八；猛志逸四海，骞翮思远翥《杂诗》之五；或大济于苍生《感士不遇赋》的宏图壮志。　　《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹日月掷人去，有志不获骋。　　晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼明明上天鉴，为恶不可履。　　赞扬刑天舞干戚，猛志固常在。　　《咏荆轲》中又歌颂其人虽已没，千载有余情。　　这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往幽人隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。　　这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。　　由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的