诗词鉴赏：晏几道《临江仙·斗草阶前初见》.docxVIP

　　晏殊第七子。　　历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。　　性孤傲，晚年家境中落。　　词风哀感缠绵、清壮顿挫。　　一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。　　《雪浪斋日记》云晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。　　如《鹧鸪天》中的舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风等等词句，备受人们的赞赏。　　下面是　　临江仙·斗草阶前初见　　宋代晏几道　　斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。　　罗裙香露玉钗风。　　靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。　　流水便随春远，行云终与谁同。　　酒醒长恨锦屏空。　　相寻梦里路，飞雨落花中。　　译文　　当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。　　少女踏青斗草游戏。　　只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。　　另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。　　我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。　　不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。　　注释　　临江仙，原唐教坊曲名，后用为词牌。　　原曲多用于咏水仙，故名。　　斗草，古代春夏间的一种游戏。　　梁·宗懔《荆楚岁时记》载五月五日……四民并踏百草。　　又有斗百草之戏。　　但宋代在春社、清明之际已开始斗草。　　穿针，指七月七日七巧节。　　《西京杂记》载汉宫女以七月七日登开襟楼，寄七子针，以示向天上织女乞求织锦技巧，称之为七巧节。　　罗裙句，七夕月夜，你身着罗裙，裙湿香露；头戴玉钗，鬓插香花，立于夜风之中。　　唐·温庭筠《菩萨蛮》云双鬓隔香红，玉钗头上风。　　流水句，从李煜流水落花春去也，天上人间句化来，此处指女子去远，无处寻觅。　　行云，这里用巫山云雨的典故。　　这里指心爱的女子行踪不定。　　飞雨，微雨。　　鉴赏　　此词系作者为思念一个自己曾经深爱过的女子而作，全词写情婉转而含蓄。　　作者正面写了与女子的初见与重逢，而对于两人关系更为接近后的锦屏前相叙一节却未作正面表现，给读者留下了充分的想象空间。　　梦中相寻一节也写得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感内涵，把心中的哀愁抒写得极为深沉婉曲。　　上片叙写与女子初见及其后交往，通过描写穿戴、刻画神态表现女子之美。　　起首一句，写有一天女子同别的姑娘阶前斗草的时候，词人第一次看见了她。　　斗草，据《荆楚岁时记》五月五日，四民并踏百草。　　又有斗百草之戏。　　而柳永《木兰花慢》清明词云盈盈，斗草踏青，则春日亦有此游戏。　　穿针楼上曾逢，转眼又到了七夕。　　七夕，女子楼上对着牛郎织女双星穿针，以为乞巧。　　这种风俗就从汉代一直流传下来。　　这天晚上，穿针楼上，他又同她相逢了。　　罗裙香露玉钗风以下三句，是补叙两次见面时她的情态。　　她的裙子沾满了花丛中的露水，玉钗头上迎风微颤。　　她靓妆眉沁绿，羞脸粉生红，靓妆才罢，新画的眉间沁出了翠黛，她突然看到了他，粉脸上不禁泛起了娇红。　　以上既有泛写，又有细腻的刻画，一位天真美丽的女子形象如目前。　　末句一羞字，已露情意。　　过片流水一联说随着时光的流逝，共同生活结束了，姑娘不知流落何方。　　春也是象征他们的欢聚，可惜不能长久。　　行云终与谁同，用巫山神女旦为朝云，暮为行雨见《高唐赋》的典故，说她像传说中的神女那样，不知又飘向何处，依附谁人了。　　酒醒长恨锦屏空，人是早已走了，再也不回来了。　　可是，那情感却一直留了下来。　　每当夜阑酒醒的时候，总觉得围屏是空荡荡的，他永远也找不回能够填满这空虚的那一段温暖了。　　正因为她象行云流水，不知去向，所以只好梦里相寻了。　　相寻梦里路，飞雨落花中，春雨飞花中，他独个儿跋山涉水，到处寻找那女子。　　尽管这是梦里，他仍然希望能够找到她。　　此处以梦境相寻表现了词人对自己深爱过的女子深沉的爱恋和思念。　　晏几道是一位没落的贵公子。　　然而，他与绝大多数玩弄、侮辱女性、不把女性当人看的封建士大夫不同，许多作品中能以同情的、严肃的态度塑造底层女子的形象。　　此词便表现出词人不能自己的真情实感，有意无意地揭示出他心中有一种对美好事物执着追求的崇高情操。　　赏析　　此词系作者为思念一个自己曾经深爱过的女子而作，全词写情婉转而含蓄。　　作者正面写了与女子的初见与重逢，而对于两人关系更为接近后的锦屏前相叙一节却未作正面表现，给读者留下了充分的想象空间。　　梦中相寻一节也写得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感内涵，把心中的哀愁抒写得极为深沉婉曲。　　上片不过是寥寥五句，可是一句一景，一景一情。　　景中不仅有人，也有人物的感情透出；而且，通过这情景交融的描写，又暗暗交代了双方的感