诗词赏析:纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》.docxVIP

诗词赏析:纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》.docx

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  其诗词纳兰词在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学也占有光采夺目的一席。   他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。   虽侍从帝王,却向往经历平淡。   特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。   流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。   富于意境,是其众多代表作之一。   下面是   蝶恋花·辛苦最怜天上月   清代纳兰性德   辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。   若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。   无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。   唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。   译文   最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。   如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。   无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。   我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。   我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。   注释   一昔句昔,同夕,见《左传·哀公四年》为一昔之期。   玦é玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。   这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。   不辞句引用一则典故。   荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。   荀粲为了给妻子降温,*衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。   卿,你的爱称。   《世说新语?惑溺》谓荀奉倩粲与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。   无那无奈,无可奈何。   软踏句意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。   唱罢句唐李贺《秋来》秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。   这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。   春丛句认取,注视着。   取,语助词。   此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成对,人却生死分离,不能团聚,故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。   李商隐《偶题二首》春丛定是双栖夜,饮罢莫持红烛行。   赏析   这是一首悼亡词。   作者在《沁园春》一词的小序中曾写道丁巳重阳前三日,梦亡妇澹妆素服,执手哽咽,语多不复能记,但临别有云衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。   此词即先从天上月写起。   上片三句借月亮为喻,写爱情的欢乐转瞬即逝,恨多乐少。   后两句,写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满,付出再大的代价都愿意。   一昔如环,昔昔长如玦,包蕴了无限的哀伤与怀念,表达了对亡妻的真挚爱恋。   下片写伤逝中的悲痛,用燕子在帘间呢喃,反衬人去楼空,未亡人的孤寂。   结语化用双栖蝶的典故,表达了他与亡妻的爱情生死不渝,抒发了无穷尽的哀悼,把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。   容若这阕《蝶恋花》凄美,却不减清灵。   辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。   环和玦皆为美玉制成的饰物,古人佩在身上。   环似满月,玦似缺月。   物理相通,容若以寻常佩物解自然之物,可见其格物,常怀世事难圆的隐恨,此句比之苏子的人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。   深情胜之,豁达减之,各得其所。   谓辛苦最怜,算是天上月。   一轮端正,悬挂天中。   一昔如环,曾有最光辉的时刻,那么圆满皎洁。   但一朝别去,永远留下遗憾。   如果能够像天上的圆月,长盈不亏,那么,我作为冰雪,将不惜为你融化。   这是上片,以月喻人,亦以人喻月,为布景。   下片说情,谓十分无奈,尘世因缘竟然那么容易断绝。   但是,帘幕间的燕子就不一样,年复一年,辛苦奔波,不是和往常一样,仍旧踏在帘钩上,轻轻地呢喃。   鬼唱秋坟,纵使能够另恨血化碧,只是挽歌鲍诗唱罢,心上的愁和恨,仍旧不能消解。   而今,算是已经认定,死后化作花丛双蝶,生生世世,永不分离。   这是下片,用另外两个物象作比,燕子和双栖蝶,以表达愿望。   创作背景   于康熙十六年1677重阳前三日,亡妇百日之后,自梦中得句。   谓临别之时,妇云衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。   故此,即将天上月,作为歌咏对象。   【诗词赏析纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》】

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