第三章 历史上的医学伦理学.pptVIP

第三章 历史上的医学伦理学;第一节 古代医学伦理;1、古代医学伦理的萌芽时期 伏羲制九针、神农尝百草 原始社会末期有了社会分工，在当时巫和医是连在一起的。 奴隶制国家周出现了专职医师，并分为食医、疾医、疡医 和兽医四科，建立了我国最早的医事制度。; “伏羲画八卦……百病之 理得以类推，乃尝味百药 而制九针，以拯夭亡” ——《帝王世纪?路史》;;神农尝百草;巫医;（一）中国古代社会的医学伦理概况; 非其人勿教，非其真勿授 ——《素问?金匮真言论》;扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。(”腠（còu）理：皮肤的纹理。)桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；(汤（tàng）：同“烫”，即用热水焐（wù）。熨（yùn）：用药物热敷。)在肌肤，针石之所及也；〔针石：金属针和石针。这里指针刺治病。〕在肠胃，火齐之所及也；〔火齐（jì）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐：同“剂”。〕在骨髓，司命之所属，无奈何也。〔司命：传说中掌管生