历史人教版必修三第6课-文艺复兴和宗教改革课件 .pptVIP

谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？ 在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并没有放弃天主教，对教会报和解态度，不愿走上宗教改革的道路。 马丁·路德（1483—1546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，Lutheran Church）的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。 二.与上帝直接对话——宗教改革 欧洲宗教改革 德意志 1517年 * * 第6课 文艺复兴和宗教改革 　　有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？ “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动； “世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路开辟；　 神学的各种传统观念占据统治地位 文化全靠跪着背圣经 艺术只画上帝一家亲 科技全赖寸头铁匠铺 外交就是突突穆斯林 神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 禁欲苦行 压制人性 愚昧迷信 神为中心 米开朗基罗 拉斐尔 （14世纪） （16世纪） 文艺复兴运动为什么首先发生在意大利？ 1．经济基础： 2．阶级基础： 3．文化基础： 出现了资本主义萌芽 （文艺复兴根本原因） 形成了新兴的资产阶级 具有古代希腊、古代罗马丰富的文化遗存 一、文艺复兴 新兴资产阶级反封建的思想解放运动（文艺复兴实质） 恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。 也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。 你如何看待上述两种观点？请说明理由。 核 心 人文主义 （humanism) 宗教神学: 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 人文主义: 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学 神学和人文主义的比较 “文艺复兴”文学三杰 但丁 文艺复兴的先驱 彼特拉克 “人文主义之父” 薄伽丘 开辟欧洲近代短篇小说先河 《十日谈》 《神曲》 《歌集》 拉斐尔自画像 达·芬奇自画像 米开朗琪罗自画像 欣赏文艺复兴美术三杰的作品 中世纪的圣母像 拉斐尔《椅中圣母》 中世纪圣母 达·芬奇《蒙娜丽莎》 《蒙娜丽莎》是达·芬奇最高的艺术成就。画中人物坐姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“空气透视”般的笔法。对于人像面容中眼角唇边等特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵。 “画家的首要目标是将平面营造成浮雕，突出於平面的浮雕。” ——达·芬奇 《最后的晚餐》：耶稣从神坛上走下，坐在门徒们中间，讨论着共同的话题。 文艺复兴的意义 A 冲破了基督教神学的桎梏，解放思想，为后来启蒙思想的出现打下了基础 B 为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路 C 推动了文学艺术和科学的发展 * *