美德与荣誉分析及范文.docxVIP

阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题冃，写一篇不少于800字的文章。 假如美德需要通过荣誉来体现，那它就是轻浮空虚和没有意义的东西。命运在 让人得到荣誉的事情上真是太轻率了。我经常看到命运让人无功受禄，往往给一个 人的荣誉要大大超过他的实际功绩。第一个将荣誉比作阴影的人也许只是随口说说, 他并未认识到这句话所达到的深度：荣誉和阴影同样空虚；荣誉也像人的影子那样, 有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多。——蒙田 【佳作】 乱花迷人眼，荣誉扰人心 “荣誉和阴影同样空虚；荣誉也像人的影子那样，有时走到 了身体的前面,有时则要比身体长好多。”可恰恰就是荣誉这朵“乱 花”，迷惑了千千万万人的眼睛，令当局者疲于奔命，旁观者为之 叹息不已。 LI T1心在我着来，所谓荣誉，不过是外界对我们的一种褒奖，只是 一种表象而已。可是，如今的许多人却被“乱花”迷惑了，忽略 了对本质的充实而趋向对荣誉的追求。这种舍本逐末的做法是极 其危险的。然而经常有人无功受禄，轻而易举地得到与他实际功 绩不相符合的荣誉。这种没有内涵的荣誉有意义吗？曾经的薄熙 来、王立军、杨达才、张曙光……他们哪个不是高高在上？哪个 不是集万千荣誉于一身？可到头来呢？繁华落尽，内里却是肮脏 LI T1 所以，当这一层层的、华丽的荣誉外衣被褪去之后，所显露 出来的，该是石头还是石头，不会因为外衣的华丽而变质成金子。 荣誉如阴影，荣誉如浮云，终有一天，会荡然无存。 相反，倘若你是金子，无论是否有荣誉包装，你都会有自己 独特而耀眼的光芒。我们有视相位如腐鼠的的庄子；有游学欧洲, 学贯中西，却不求半个文凭的陈寅恪；有拒绝英女王邀请，固守 心灵自由领地的钱钟书。这些先哲不求名，不求利，视荣誉为虚 无，不为乱花迷眼，不为荣誉扰心，修身求学，丰富内涵，终名 垂千古，成后世典范。浮云总会有飘走的一天，而美好的品德， 不朽的思想却在我们心中永生永存。 但现实中，名与利的浮华不时在诱惑着我们的内心，荣誉不 可怕，可怕的是为追逐荣誉的那颗功利的内心，为攫取荣誉而不 择手段的龌蹉行为。面对荣誉，我们尤需一份份淡然。莫言荣获 2012年的诺贝尔文学家，对于一个作家来说，这是一份无上的殊 荣，但是在被问到将以何种方式庆祝获奖时，莫言却淡淡地表示, 晚上会跟家人一起包顿饺子吃。获奖的庆祝方式居然只是吃一顿 饺子，这该令多少追名逐利的所谓专家、学者为之汗颜啊！无独 有偶，2013年李安凭《少年派的奇幻漂流》夺得奥斯卡最佳导演 奖，当颁奖典礼结束后，李安却迫不及待地在路边一手握着奥斯 卡小金人，一手开心地抓着汉堡包狼吞虎咽。或许，在他眼中， 代表奥斯卡最高荣誉的小金人和手中的汉堡包本质上没有什么区 别。他们面对荣誉的淡然，尤令我们敬佩。 乱花迷人眼，荣誉扰人心。荣誉只是表象，难道我们还要为 之疲于奔命吗？放下面对荣誉的功利之心，淡然处之，如此，才 不会成荣誉的奴隶，才不会为荣誉所累。 【名师点评】 名言警句类材料作文，审题往往显得尤其重要，本文审题精 准，准确地把握到材料的含意，先拔头筹，占得先机。标题寓意 丰富，观点明确，反映了对材料的准确解读。引用材料内容，自 然引出荣誉对人心的迷惑的问题。结构上主要采用对照式，先列 举了种种人心被荣誉迷惑的例子，举例精要，素材新鲜而富有时 代感，然后列举不为荣誉所迷惑的先哲以作比较，对比鲜明。而 后顺势提出面对荣誉的做法一一淡然，列举莫言和李安两个典型 事例展开分析论述，论证有力。最后回扣文题，首尾呼应，提出 呼吁。全文中心突出，结构清晰而规范，素材由点及面，新鲜而 丰富，分析论述很好地体现了中心。语言生动准确，特别是反问 句式的妙用，句式的整齐匀称，为文章增色不少。 荣誉与美德 法国作家蒙田曾说：“假如美德需要荣誉，那它是轻浮虚无没 有意的东西』荣誉是显而易见的，而美德是隐藏的抽象的，相比 起前者，后者才是那最重要的最实的；而前者确实浮华虚无缥缈的假象。 荣誉与美德，就好像一棵树的花果与树根：花果是树华丽美好的外表，而树根 才是一棵树的根本。花果可以摘除，枝叶可以修栽，只要不伤及树根，它便可以继 续生长茂盛，所以对于一棵树来说，被人们观赏赞叹是其次，最重要是保存好完整 的根本，得以永久地生长下去。 国学大师季羡林亦是一个舍“花果”取“树根”的人，他主动请辞被安在自己 头上的“三项桂冠S并说：“摘去三项桂冠，还来自由身；洗去全身泡沫，露出真 面目，皆大欢喜J他把自己被授予的荣誉比作“泡沫S希望“还自由身S “露真 面目S难道这不是说明在他的价值观中荣誉是不应该被在意和重视的吗？难道这不 是说明人的美德不可被套上荣誉的外衣，而是“自由身”吗？正如季羡林大师那般, 把荣誉洗去，还美德一个自由身。 然而，在当今浮躁的社会风气中，人们却更关注拥有荣誉外衣的事物，而忽视 了美