宋玉陆龟蒙宋家微咏臆说_宋玉.PDFVIP

年 月 湖北大学学报（哲学社会科学版） ， 第 卷第 期 （ ） 陆龟蒙“宋家微咏”臆说 （湖北大学文学院，湖北 武汉 ） ［摘 要］宋元之际陈仁子《文选补遗》始载所谓“宋玉《微咏赋》”以来，古今学界便有“宋玉作《微咏赋》”和 “宋王微作《咏赋》”两种意见之争。明清之时更有人援引唐陆龟蒙“宋家微咏若遗音”诗句以证宋玉确有《微咏 赋》，当今宋玉研究界亦有附会者。考察该赋的形式、内容以及宋玉和王微的时代背景、各自经历与思想创作等，可 以得出如下结论：（）所谓《微咏赋》既不用宋玉赋常有的“君臣问对”形式，又“文不对题”地赋“咏”而非“微咏”， 且颇多汉魏以后的玄言佛语，当不是宋玉之赋；（ ）陆龟蒙“宋家微咏”是泛指“宋玉微辞”而非专指“微咏赋”，《笠 泽丛书》“宋玉有微咏赋”的注文非作者“自注”不能证明陆氏见过宋玉《微咏赋》；（ ）南朝宋王微的坎坷经历及其 博识才华、玄佛兴趣与“尚悲”文学观念，颇与此赋内容及忧悲主旨吻合，故其有作《咏赋》的可能。 ［关键词］《文选补遗·赋》；宋玉；微咏赋；王微；咏赋 ［中图分类号］ ［文献标志码］ ［文章编号］ （ ） “何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华”。宋玉精妙绝伦的辞赋才华，千百年来，从不间断地被一代又一 代的人们欣赏传诵；同时，不可否认的是，关于宋玉作品真伪的争议也如影随形，似乎成了一个没完没了 的话题。而“宋玉是否作《微咏赋》”就是宋元明清以来新出的“宋玉话题”之一。面对此一话题，虽然前贤 今彦或钩深索隐，或推演猜测，著论纷纭，成绩不菲，但至今仍然是见仁见智，各执一端，莫衷一是。有鉴 于此，我们受古今学者的启发和鼓舞，在研习与“宋玉是否作《微咏赋》”相关的史实和文献之时，以尽可 能客观的态度切入，注重分析旧传《微咏赋》的形式及内容，联系楚宋玉和宋王微所处时代背景考察各自 行事经历及其思想、创作情况，发现无论是已有“宋玉作《微咏赋》”的结论，还是陆龟蒙“宋家微咏”是指 “宋玉《微咏赋》”的说法，均缺乏令人信服的理由和根据。于是，不揣谫陋撰成此文，在参酌已有研究成果 的基础之上，提出一点新的认识和看法，以就教于学界同仁。 一、问题的提出：明清以来关于“宋玉微咏赋”的不同意见 自宋元之际陈仁子（字同甫）所编《文选补遗》卷三十一“赋”类始载“《微咏赋》”并在题下署名作者为 “宋玉” ，再经明代刘节编《广文选》、明无名氏所辑《宋玉集》等均收录此赋，所谓“宋玉作微咏赋”的问 题，便相继进入古今学术界的视野，并且形成了相互独立的不同意见。 先是明代学者杨慎，接着是胡应麟、张燮、陈耀文，还有清初吴景旭等，相继否认陈仁子、刘节之说， 认为是他们考辨不精，误将南朝“宋王微《咏赋》”当成“宋玉《微咏赋》”。如杨慎《升庵集》卷四十七批评 刘节《广文选》“乃误‘王’为‘玉’，而题云《微咏赋》，下书‘宋玉’之名。不知王微乃南宋人” 。胡应 麟《诗薮·杂编卷一》承杨慎之说云：“陈氏《文选补遗》，乃有《微咏赋》一篇，题宋玉撰。……细考乃知宋 王微所作《咏赋》，……陈氏不熟其人，遂以意加点作‘玉’，而以‘微’字下属于‘咏’，谓为宋玉所撰，可笑 也。” 在此基础上，清康熙时陈元龙奉敕编纂并由康熙皇帝“御制”作《序》的《历代赋汇》，在正集“文学类” ［收稿日期］ ［基金项目］湖北省教育厅人文社会科学资助项目：15Y009 ［作者简介］何新文（ ），男，湖北通城人，湖北大学文学院教授、博士生导师，主要从事中国古代文学与古典目 录学研究；宋小芹（ ），女，湖北松滋人，湖北大学文学院 级硕士研究生。 湖北大学学报（哲学社会科学版）