《民族风俗习惯政策(二)》-精选课件(公开).pptVIP

三 道 茶 朝 拜 大 昭 寺 扎 什 伦 布 寺 * 五十六个民族五十六朵花 中 华 大 家 庭 风 花 雪 月 风是指大理下关的风，花是指上关的花，雪是指苍山的雪，月是指洱海的月。 白族少女戴的帽子（包头）被称为“风花雪月”；白色的帽檐代表雪,冒须代表风,帽子上的花绣代表花,帽子的弯沿代表月 苗 族 苗族的银饰 大理崇圣寺三塔，距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下。崇圣寺三塔背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。“胜地标三塔，浮图秘鬼工。”崇圣寺三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。 节日大多数是民族风俗习惯和社会生活久积而形成的，诸如民族的来源、生产、社交、服饰、饮食、居住、婚姻、禁忌等往往被融入节日文化之中并延续下来。少数民族的节日纷杂万象，扑朔迷离，但是在缤纷的表象背后，具有一定的共性，那就是：借助节日祈祷神灵；借助节日战胜邪恶；借助节日传递爱慕之情；借助节日结交朋友；借助节日展演服饰；借助节日交流物资。总之节日成为我们在有限的时间内更多的了解少数民族传统风俗习惯的一把钥匙。节日能体现民族风俗习惯的三大特点：群众性、 民族性、区域性。 白族是与中原汉族同等发展水平的农业民族，其传统节日有绕三灵、栽秧会、田家乐、火把节、尝新节、三月街，就像是农业生产的节拍，把一年的农耕种收划分得清清楚楚，最富有农业民族的典型性。 三月街是白族最盛大的节日，每年农历三月十五至二十在点苍山麓举行，其宗旨是祈盼五谷丰登。每到会期，货棚栉比，游人如潮，争相选购自己所需的物品。三月街也是白族丰富多彩的文化艺术的大舞台。会街期，歌舞不绝，戏曲连台，传统的赛马、赛龙船，敲金钱鼓，耍霸王鞭，白族古调，精雕细刻，民族风味吸引着白、苗、回、汉、藏、彝、纳西、傣等民族前来赴会，每天达10万人次以上。三月街还是白族青年男女结识相会、谈情说爱的佳期。 苗族的芦笙节 苗族、彝族的火把节 傣族的泼水节 傈僳族、侗族的刀杆节 1、藏族的服饰有什么特点？如何穿藏袍？说说你的感悟？ 2、藏族的饮食习惯？ 3、藏族的禁忌？ 4、藏族的宗教信仰？ 5、你对藏族还想了解哪些？ 藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、 云南等地。 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。 藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。 藏族的服饰；藏袍是藏族人民的传统服饰，宽体长身、大襟广袖，无口袋、无纽扣。 衬衣、长袍、围裙（邦垫）是女装的三大性。 藏族的主食和饮料主要是糌粑、酥油茶、果毛切及肉食、奶制品。 节日：藏历年、萨噶达瓦节 、雪顿节、沐浴节 、望果节 、花儿会 相传公元七世纪，藏王经常带兵打仗。但雪山连绵，地广人稀，交通不便，给养困难，为此，藏王日夜忧虑。一日夜里，在天上的格萨尔王托梦给藏王：何不将青稞炒熟成面，既便于携带又易于贮藏。藏王醒来，恍然大悟，立即命令部下烧锅磨面，青稞炒面飘香，其加工方法很快传遍了雪域. 青稞与糌粑 牦牛、酥油、打茶桶 雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。 雪顿节：哲封寺展佛 “望果”是藏语译音，意为“绕地头转圈”。藏语“望”指农日，“果”即转圈的意思、“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。因为节日的第一天早晨，当阳光撒满金黄麦田的时候，农民们要手持麦穗围着农田转圈游行，最前边是由喇嘛和老农组成的仪仗队，高举佛像，背着经书，吹着佛号，感谢上天给人们带来了风调雨顺的好年成。对辛勤耕耘的农民来说，眼看着即将收割的庄稼，呼吸着麦田飘来的清香，都为此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的丰收歌谣。 　　望果节已有1500多年历史，是藏族农民欢庆丰收的传统节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行，历时一至三天。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。 望 果 节 中国的丧葬习俗 1、火 葬 2、土 葬 3、树 葬 4、崖 葬 5、塔 葬 6、天 葬 8、多种葬式并